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路得 - 8.12.2005 - 8:30:41 A.M.
	分享見証一個刻骨銘心的故事假如你問我什麼是苦難的意義 ? 苦難是叫人成熟，讓我們有機會去清理自己一些不好的性格。從而，學習怎樣去忍耐、信靠、培養愛心和智慧的去活出有意義的生活。我還記得那天 (九一年十月二日)，當丈夫完成了他的CT檢查後，醫生的報告已證實我的丈夫患了鼻咽癌。我們的心中充滿了恐懼。當我們離開診所之時，我緊握著他的手臂，害怕他會倒在我的身邊，就這樣白白的死去。那天晚上，我們沒有入睡半刻。各自沉醉在自己的思想世界裏，不敢提及將來的一切事。我在黑夜裏靜靜地細聽他的重重的呼吸聲。我害怕，假如我入睡了，便聽不到他的呼吸聲，這個黑漆的寂靜，帶給我死寂的感覺 ! 容許我將這個故事從我信主開始說起。當我在一九九零年信主後不久，我的丈夫便在那秋天裏失去他的工作。在一九九一年的春季，他便開始有一些花粉痛的症狀。後來，便增添了更多的毛病，如牙痛、頭痛和鼻痘炎等等。他曾經往不同的醫生那裏接受診治，但是沒有一個能對症下藥。時間就這樣的過去，有一天，他其中的一個眼球不能轉動，我們才知道事情並不簡單。他便到一位眼科醫生去檢查，醫生也沒法子解釋，唯有推薦他到醫院去接受頭部和腦部的素描，他懷疑腦部裏長了一個瘤子。幾經艱苦，跑了一間又一間的化檢所，最後，在十月二日才知道他患是鼻咽癌。苦難是什麼 ? 苦難，可以表現一個人的性格，它是頑固和順服的試金石。當一個人在不能改變的苦難中時，如果你的心愈頑固，不願意接受現實，你的苦痛會是更大。當人在忿恨和抑壓的心境下，不但不能解決問題，反而增加了自己身體和精神上的痛苦。假如讓我們的生命交於神，與神同行，我們會學到其中的功課。(當然談何容易，對於一個身在痛苦中的人，這是一件非常困苦的事。) 苦難又是什麼 ? 它又好像把我們推入一個浮沙池裏，我們的將來已經被判決了，永遠再也不能逃出生天似的。試問在這樣的情況下，你的反應又會如何 ?如果我在浮沙池中愈是掙扎，我會下沉得愈快。相反地，如果我保持冷靜，忍耐的漂浮在沙池裏，神會有準備的時間，把我從這個恐佈的池中拉出來。在苦難當中，每一個人也會有不同的反應。但是，無論如何，別忘記這些話。「你要察看上帝的作為，因上帝使為曲的，誰能變為直呢 ?」傳道書七章十三節。遭受痛苦並非神所創造，但郤是神所允許的。嘗試去依靠神，只有神才是唯一滿有能力，創造天地萬物之主。除了衪外，又有誰能夠改變這個宇宙呢 ? 當人在痛苦中祈禱的時候，許多時神好像沒有答應我們的懇求。無論我懇求的是什麼，他的回答往往是「不好」或是「耐心等候」吧。祂說:「我的計畫是完備的，信任我吧!」(在痛苦當中的我，耐心等候是一件非常困難的事。到底要等候多久，才可以雨過天晴呢 ? 而這個經歷中，我又要從中學習些什麼功課 ? 對於不能理解的將來，而學習眼看不到的信心，確實是辛苦無比的事呢! 當他登記了這個 Memorial Sloan Kettering 醫院後，他要面對一個很大的挑戰。因為他患的是固體癌瘤，他的癌瘤在鼻咽裏，必需要用電療法才能把它控制。電療法的期限約為一個月，總數四十次。醫生沒有告訴我們癌瘤已經到達那一個階段，反之，醫生問我們的說:「我現在不是接納你為我的病人嗎 ? 意思是你還是可以有挽救的機會。」(許多時候，假如一個沒有希望的病人，醫院也不會接受他。)基于他癌瘤生長的位置，現在的醫學技術還未可以把它割除。當時的三道放射線電療法還是剛剛面世，正是在實驗的階段中。那時全美國內只有三間頂尖的醫院才擁有這種設備。在不幸中之大幸，他已經擁有一間設備最完善的醫院給他治療，他是這醫院內的第二十個接受三線電療的病人。那時候的他，是帶一副喜樂的心情去面對這場爭戰。首先，他需要做一條進食管接連他的胃，以作日後輸送食物之用。因為當他開始了三線輻射治療後，不但使他的頭髮脫落、他的面部皮膚、口腔內的纖維組織及食道肌肉損壞。病者幾乎無法進食，體重便會下降，所以，進食管是唯一可以輸送營養的工具。還有，醫生需要為他做一個面具，是用作確定他面部電療位置的準則。我還記得我的丈夫告訴我，每當他準備躺在放射桌子上，他一定作一個祈禱，請求神保守他在治療的程序中，固定他躺卧的位置，不會因為口乾或喉嚨痛楚，而引起咳嗽，移動了他應當接受電療的部位，在神的保守下，他順利地渡過了他四十次的治療。這個擔子實在重得要命，我是一個僱員、一個母親、一個配偶和一個患有重病的人的支持者。每天郵箱內也堆積著醫院和醫生寄來的賬單，堆積於山。許多時候，我為了料理那些賬單，我在靜夜獨個兒的核算著。我心裏告訴祂，我的身體正如像被懸掛於十架上的基督一樣，我的身軀與精神非常的累，實在是筋疲力盡，再沒有能力繼續的支持下去! 當他的電療結束後一年，那個毒瘤再萌而生。因為先前他已接受了重劑量的輻射，現在惟有使用化學治療來將癌控制。他便入醫院接受他三次的重虊化療，此後，他便繼續他每星期一次的化療。日子久了，護士也沒法在他身上找到一根原整無缺的血管，留作化療之用。化療的其中一個副作用，是會把血管一根一根的燒壞和萎縮，使病者無法的接受治療。這實在是多麼痛苦的考驗 ? 在四年半中，他身體內所受的痛楚如下 : 1. 一星期七天，每天二十四小時，他也有呼吸的困難。也不知是因為腦部的損壞，還是另有原因，睡眠也帶給他不少的困難。每天的晚上，也只有入睡三小時，試問病人在這樣的情況下，又怎可以有精神去面對這場毒瘤戰爭 ? 2. 他的聽覺也受到破壞，聽不到門鈴的聲音和電話的響聲。漸漸我也習慣了大聲的跟他談話。 3. 當他結束了電療後，他的眼睛也曾回復正常。當癌瘤再次死灰復燃後，他的眼球再次不能轉動，自此，他已被到為合法失明者。他不可以分別距離，當他看書的時候，左邊的一頁會與右邊的一頁重疊，他必須花許多精神才能集中他的注意力閱讀他的書本。 4. 因為他五官也或多或少的被傷害，他的容貌也有所改變。昔日的漂亮面容已再看不到，面部的神經線和肌肉也失去了知覺。體重下降，頭髮脫落。 5. 當他完結了他的電療之後，他便要求把那條進食管除掉，誰會猜到將來還會需要呢 ? 因而引起許多飲食的麻煩，一份午餐，在我來說只需十五分鐘來食，對於他卻要花上一到兩小時，實在是一件不容易的事。還有也許是癌細胞的破壞，他的上顎開一個洞，當食物入了他的口裏，部份會從他的鼻子流出來。因此，無論那是液體的的還是堅固的食物，無一能夠避免。你亦可以想像，假如他吃的是湯粉又或是飲番茄汁，流出來的是怎樣的情形。然而，他就是這樣的每天飼食，而我和孩子就是每天的觀看著。如果你沒有見過這種辛苦，你不會領會神每日給我們的祝福是多好的。《面對著每天的痛苦，我的兒子也日漸變得消極和絕望，生命中就只有痛和死亡似的。快樂的童境，並沒有在他的身上存在。》 6. 由於咽喉的損傷，吞飲藥丸也成了問題。有些時候，他會發現兩小時前所吞吃的藥丸依然在他的喉內，在咳嗽時會再出來，我們便發現他的喉部肌肉也失去知覺。 7. 還有，溝通也成為他其中的一難阻。正如醫生所預計的，癌細胞會引入他的前腦袋，影響了他在言語上發音的能力。許多時，他也要表逹許多次，才能明白他的意思。 8. 在他最後的兩年當中，他時常也出現鼻孔流血的情況。在他全無準備的時候，便會發生。可能在他洗澡之時，又或是在地鐵車廂中，在午餐時，在寂靜無人之際。我經嘗也看到他的血跡，在廁所內，在餐桌上，床上，衣服上，枕頭上，地上等等。後來，我便在屋內許多的地方，放置給他止血的用品。 9. 在他最後的八個月中，他的口也不能張大，連一根牙刷也無法放入，他的下巴有如被鎖鎖上。我們可以想這到底是什麼的一回事，但醫生也不會回答一些不能解決的問題，那份皮肉之痛和心裏的悲傷，又是多麼的大 ? 10. 其中一個奇跡，就是雖然他的病狀是那樣的深，他的癌佈了他的眼耳口鼻、腦子、頸、肺等等，但他的腦袋依然是九成清醒。如果這還不算是奇跡，我實在無法解釋。我還記得在一九九四年五月的一個晚上，他不斷的流血已有一個小時之久。當他在廁所內沖洗時，他在口腔內揪出一串像是肌肉的東西，我們大吃一驚。我一方面把孩子拉到屋的另一角，一方面致電給救傷車。救護人員把他送到附近的一間醫院，但因他們不知道他的病歷，也無法給料理。我們在急症室內坐了一夜，他若斷若續的流血到早晨，終於他們給他一個房子。當我回到家裏正想休息之際，丈夫在醫院裏給我驚訝的電話說:『我想我不能了，沒有了。你立刻趕快來吧，快來吧!』當我再回到他的病房中，他的流血情況已被控制下來，護士正為他預備施血的工具。精神上的煎熬，無論對於他和我，實在是難以忍受。有一次，我這樣的對神哭著說:『主呀，我不知道你在我身上的計畫是如何 ? 但我可以看見撒但無時無刻在譏笑著。主呀，你的計劃一定出了問題。我不能再忍耐下去，也許你選擇了一個錯誤的對象來承擔這個試煉。』神這樣的回答:『我的女兒，你跟本沒有智慧來明瞭我的計劃。我有我的時間和安排，是你無法猜度的。』『上帝呀，我很明白你是我的輔導者，可是你知不知道你選擇了一個世上最軟弱的人來承擔這個任務 ?』我回答說。祂繼續的說:『我的女兒，就只有你適合放在這個位置，就只有你。』『我的神呀，我真的不理解，為什麼呢 ?』『在世上有這麼多的人，許多也比我成熟和屬靈，他們信主已超過二十年多的時間，他們背起十架時，更堅定和更神聖。我只是一個小小的信徒，不能成大事。為何必須我來背負呢 ? 為什麼 ?』神靜黙地退去。正如他對我所說的，我根本沒有那個智慧去明白祂的計劃。在我腦海中出現了兩句說話『投降吧』和『信任我』，這兩個信息出現在我靈裏。雅各書1 : 3 – 4 「因為我知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備、毫無缺欠。」「弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事、就是忘記背後，努力面前的。」腓立比書3 : 13 心理上的壓力對於一個待死的病人來說，實在有說不出的悲傷。每一個檢驗的報告，也似是生死的審判。醫生的笑容或愁容是判別他的一生，他們的言內之意，也帶著無比的壓力。有些時候，他會大叫大哭的喊說，他不想再活下去;也有些時候，他會化悲憤為力量，跟可惡的病魔爭戰。當中，面對許多的失望、挫折、激怒、無法解釋的疑問。為什麼 ? 為什麼 ? 又有誰可以給他一個完滿的答案。我還記得一個早晨，他吵著要死，我的兒子滿帶著絕望和沮喪的面容。我卻正在預備上班之時，他大發雷霆，我嘗試去平靜他的情緒及安慰他，但他的忿怒拒絕了任何的安慰。他內心裏有千般的苦楚，卻又是沒有方法能夠表逹。也有些時候，為了釋放他心中的辛酸，他便經常將我和兒子來作靶子看待。他有無限的悲慘，而我們也不可告人的感概。我兒經常也跌入長期憂傷之中，因而引起夢遊病和經常做惡夢。跟一個患重病的人一起生活，就有如在春冰踐踏。你並不知道冰塊有多厚，也不知道池底有多深。我所行的每一步，也許會是我最後的一步。他的忿怒迫使他攻擊我，正如我就是他身體內的癌一般似的。有時，我真的不知道自己可以忍受多久，也許我會在剎那間變成神經劣潰。當病者傷感時，便要安慰他和支持他;當他吼哮他的苦楚時，我怎能不去溶化他的悲哀呢 ? 在這樣的生活中，若是少學習一點忍耐和愛心也難已久持下去。我必要保持冷靜，要在這層薄冰上保持平衡，一家的擔子就在我的肩頭上。許多次，我也疑慮自己，又或是丈夫是否已到逹了能力的盡頭 ? 到底會是何時發生，是否在一個不知不覺的早晨呢、還是在我上班之時、又或是孩子放學回家的一刻 ? 有如一個計時炸彈一般，正等待著時間的來臨。神有祂定的時間有一個清晨，他突然放聲大哭，他說不想再生存下去。我帶著很憂傷的心情離開家門上班去。在路途中，心裏呈現幾個字:『自殺吧了!』這是最好的方法來結束每一方面的痛苦。但心裏又有另一句說話出現，我公司桌上的日曆，到底有什麼的金句正要對我說呢 ? 我的腳步重重的踏進公司裏，我翻開了今天的日曆，上面察著:『你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。』馬太6 : 33 我讀完這段金句，便對自己說:『神呀!你真是會開玩笑玩 ? 我不是已經尋到你嗎 ? 我相信了你，我認罪，接受你為我的救主，而且已經受洗，成了信徒。我現在背上這個十架，我痛楚，我憂傷，我口渴，我悲泣。神呀!我知道你一直在監察著我，但又有什麼東西而加諸在我的身上呢 ? 除了苦痛以外，一點也沒有，這無疑是一個玩笑吧了。我的神呀!』主的回答呈現在我的腦海中，『你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。』馬太福音7 :13 -14 後來，還有另一句信息出現 :『人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。』(背上十架) 我回答說 :『但我只是剛信主，我還未開始我的基督徒的生活輔導。』神對我這樣的回答 :『你看不見嗎 ? 我現在便正以活生生的生活，來替你輔導。』祂還對我說 :『只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。』雅各書1 : 22 祂還說 :『我便是那個帶領你離開曠野路上的雲柱和火柱。我便是那個與你同行的聖靈。』我心裏想 :『不錯，你的話是我腳前的燈，是我路上光。』(我心裏便帶著平安) 有好幾次，我丈夫看見幻象，就是看見一羣魔鬼在他背後，追逐他。我問他當時在什麼情況底下，而被追逐呢 ? 他說 :『他正坐在客廳裏，當時的情形非常可怕。』我只是以半信半疑的態度聆聽吧了!有一晚，當我們正在吃晚飯之際，他突然張大咀巴僵硬了兩三分鍾，面容滿怖驚慌的樣子。隨後，他告訴我，他正看見那羣魔鬼又再次的驅逐他。我當時不敢多問，怕他恐懼，但眼見他受驚的面容，我完完全全的相信了他眼中所見的一切。過了幾個月的時間，我有一次機會問他有關魔鬼的樣子。他告訴我，他有如小矮人似的，顏色是灰白的，走得非常之快，隨著他的尾後猛烈的追捕他。我又問，當時的背景是如何，在客廳內麼 ? 他回答說，那裏並沒有背景的。(當然的，這是一場靈戰，靈界裏又何來有實物呢 ? 人是不能單靠自己的力量和黑暗的邪靈爭戰，靈魂的戰爭必須要聖靈來作盾牌。) 我們身為一個基督徒，雖然是知道黑暗的邪靈是存在的，但有些時候，我們也不自覺地，只相信肉眼所能見到的，我們的信心又是那麼的小，不願意相信手摸不到的，耳朵聽不到的東西。即使我們已知道耶穌已戰勝了撒但的權勢，而且從死裏復活，更知道我們將來也會與祂在天國相聚。可是，在苦痛中的我們，郤未能忘掉目前的憂傷，而將焦點放在永恆的盼望中。(苦難真的是一場極大的爭戰！) 當我閱讀這段經文時，我感到神有意的給我這個信息。『以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。』耶利米書17 : 7 -8 當我心靈上極之疲倦之時，我也不知道應該如何的禱告!我應該求這樣苦痛的生命，還是爽快的離開呢 ? 我應當求神的心意或自己的意願呢 ? 我在矛盾之中掙扎著。有些時候，我也問自己，『世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的。又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。』傳道書8 : 14我對神說，我知道自己不算一個義人，但我並不同意我應受這樣的折磨! 好像有一個答案出現在我的眼神前說 :『就是智慧人雖想知道，也是查不出來。』傳道書8 : 17我回答說 :『神阿，我知道我沒有能力理解你的計劃，也沒有智慧明白個中的理由!』只有在苦難當中，才可以體驗到患難見真情的道理 ; 也許有時苦難帶來相反的效果。你最親的人，也可能因你的病，突然的離你而去。你的家人不想再見你，而最親的人，只會用公眾電話來與你聯絡，為何呢 ? 因為公眾電話，只可以給你三分鐘的談話時間，致電的人，便可以有理由來中斷話題。到底人間的温情又往那裏去了 ? 信心能夠移山，移開魔鬼的大山，移走重重的障礙。我對神說 :『神呀，我很疲倦，也很軟弱，我不能了!』主回答說 :『是因你的信心小，我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，他也必挪去，並且你們沒有一件不能作的事了。』馬太福音17 : 20 『然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。我腳追隨他的步履，我謹守他的道，並不偏離。』約伯記23 : 10 – 11 當我的丈夫在醫院裏大量出血的時候，我的叔叔同一時候，在香港患了腦癌，非常之危險。他曾經是一個很聰明的人，在社會裏，也是有地位的人，現在郤變成一個完全無助如孩童般。因為他的腦子部分被割除，他只能留下一些三十年前的舊記憶。他不能認出他的妻子、兒女和其他的家人，他坐在醫院內手裏拿著杯子，轉著的察看七彩的圖畫。他是個五十來歲的人，神情郤有如一個三歲的小孩。『我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為，都在上帝手中，或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。』傳道書9 : 1 真的不錯!我們的生命都在神的手中，沒有人能曉得，我們今天所有的金錢和權力，僅是暫存的。我們的將來和去向，是把持在至高無上的神那裏。) 在我叔叔最後的日子裏，他不能說話、也不能移動或控制他眼球的方向。他只有流不完的眼淚，來表達他內心的憂傷。在他臨終之前，也接受耶穌基督為他的主，終結了這苦痛的軀體，與主一同活在天上了。『塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。』傳道書12 : 7 過了幾個月之後，我的姨媽在受難節那天，因肺癌在香港過世了。她與病魔爭戰了一年半，並沒有接受任何的治療，她在家裏的病床上信了主，牧師為她行澆水禮成了基督徒。她帶著滿心的平安來渡過餘下的日子，是每一個家人也可以見証的。每個晚上，她懇求神帶她回天家去，她靈裏的喜樂，是遠超過她健康而不信主的丈夫。她早已為自己安排葬禮時所需的衣服，她告訴她的兒女們怎樣處理她的後事，正有如她預備去旅行一樣，她那份平安，有誰敢說聖靈不是與她同在呢 ? 在同一時間，我還在走那崎嶇的路，在我眼前的，只看到一重又一重的大山，我實在太疲倦，不想再走下去。當我讀經的時候，神這樣的對我說 :『我的恩典夠你用的，因為我的能力，在人的軟弱上顯得完全。』當我姨媽還未離世前，她的大兒子突然的患了不能理解的心臟問題而去世，沒有一個醫生能夠找出死亡的原因，他午夜裏意外的吵著心痛，送到醫院後，幾個小時，便與家人永別。在他離開之前，他的太太在他邊喊著說 :『不要離開我呀!不要離開我呀!』他的十一歲的兒子哭著的說 :『爸爸，不要走，不要走呀，你答應過我帶我去釣魚的呀!』他的父親辛苦地掙扎著，作最後一次起勁的張開眼睛，看一看他最深愛的兒子，便離開人間了。『還記得我丈夫預備他的化療之先，他帶著很悲傷的心情去理髮，他說這會是他最後的一次理髮，因為化療之後，他再沒有頭髮可以剪了。我靜靜的坐下在想，每天到底有多少的人到理髮店去呢 ? 我們都不知道自己是多幸運，可以健健康康的有頭髮可以修剪。許多時，人不會明白這是個祝福，直到有一天，失去了所有的，才珍惜他曾經得到的，這宕在是可悲的一幕! 過了幾個月後，他的頭髮令人驚奇的生長起來。轉眼間，他又長滿了一頭烏黑的髮，但因為他時常也發燒，我也沒法子找個機會給他理髮和梳洗。在他最後的六個月生命裏，他的一隻眼完全的關閉。有些時候，我會坐在他床邊，看著他睡，每次當他醒來，只能張開一隻眼睛的情境，實在把我嚇一跳。他面容的破壞和靈裏的苦痛，的確令人目不忍睹，他郤是那麼堅忍地堅持下去。正如醫生所說的，這是一個奇蹟，沒有神的恩典在其中保守著，他是不可能活了四年半之長久。在他最後六個月裏，他不斷地發高燒，他零亂的頭髮經常的濕著汗水，但因他的身體沒有好轉的機會，我難以替他理一次髮。誰料他無故突然的退了燒，而且長達一個月之久，他可以在家裏行走，而且還坐在我身邊看電視《十誡電影》。他渴望嘗嘗從前所喜歡吃的食物，雖然他無法品嘗食物的味道，也嘗試放進咀裏嚥食。這種情況維持了一個月長，令人難以相信他的日子無多。當我的丈夫身體舒適一點，他暗示我給他剪髮。當我給他剪髮後若一兩天左右，他又再度發高燒了，從那天開始，他便忽冷忽熱，卧床不起了。他說他的頸部非常之痛楚，每次當我用手托著他的頸項，把他扶起床時，我也可以觸摸到那凸出來的毒瘤，那令人痛得嘔心的毒瘤! 在最後的三個月裹，我請婆婆(丈夫的母親)來我家幫助照顧他。我的婆婆是一個很迷信的鄉下人，相信許多怪論，例如叉子和匙子放在一起，便相沖；每個杯子和盆子也要放進少許的水，表示「有」之意。同樣地，她相信每件事情的發生也有迷信的原因，如風水、家具的顏色等等。她也認為我剪了丈夫的頭髮，所以他便病起來。當我忍受不了之時，我們便吵起來，我問她為何不理解毒瘤才是使他病重的原因。又因我依照丈夫的要求，買給他所喜歡的食物，為了完成他的心願，婆婆懷疑我想毒害我的丈夫，因為病人只應該吃粥。但她不知道醫生已告訴我，丈夫只餘下一至兩個月的日子，我卻不能告訴婆婆，其中一個原因是怕她掛慮，其二，如果我重覆醫主所說的，她的迷信思想只會認為我是詛咒他。 (我每一天的壓力，又是多重、又是多苦，除了神以外，又有誰能支持我呢？而眼見孩子的愁容，那份悲傷，難以向人訴說。) 在九五年的五月一日，我懇求神說服他往醫院去求助，因為他一直也拒絕醫生的指示。《我猜他恐怕一旦進了醫院，便沒有回家的可能。但是，他的病情嚴重，只有醫院才可以有好的設備來料理他。》那天的晚上，他在寢室內吃一點稀粥，他表示有許多話要跟我說。(因為婆婆一向不高興我跟他談話，我當時並沒有追問他想說什麼。)當他在進食之時，他似乎看見一些東西是我不能看見的。他很生氣的罵那我所看不見的東西說:『你在這裹幹什麼？』我看了兩回，也沒法子看到有任何東西站著。吃完了稀粥，他告訴我，他非常的痛楚，需要入醫院求助。神聽了我的禱告，感動了他。次日早晨，友人梅先生與與我一同送他入院，那天是五月二日早上九時半。進入了急症室後，護士按照醫院的程序，殘酷地替丈夫揪出十枝管子的血液。我只有坐在他的身邊至中午時份，我叫護士給他一些止痛藥，他便入睡了。我請求梅先生留下來陪伴他，我便回到辦工室去工作兩小時。(當我離開後，護士便把丈夫送到X光室去照肺部的病情。) 下午時分，當我返回急症室去，我看見梅先生緊張地正在踱步。正當我踏進去，他容訴我，我的丈夫失去了控制手脚的能力，不能依從醫生的指示。當我走近他時，還未有機會看過究竟，三個醫生便把我團團圍著，他們告訴我，我的丈夫肺部己滿了癌細胞，他們唯一可以做的便是盡量令他舒適一點吧了！我轉過頭來，看見他唯一可以移動的眼球失了控的在打轉，他的四肢如嬰兒般，毫無自的地胡亂揮動。我再也控制不住了，淚如雨下。他的額頭因為高燒而冒著汗水，我察覺他想把左手往我這邊提，我便一面緊握著他的手，一面替他抹去額上的汗水，而我的淚水卻不斷的流下。好不容易，才安排了固定的病房，他極度的疲倦，雙眼緊閉，只聽到他重重的呼吸聲。我嘗試叫他的名字，好知道他是否還有理解能力，他使用重重的呼吸聲來表示明白。第二天的早晨，那是五月三日九五年，婆婆、大伯和我往醫院裹去。丈夫似乎有許多話要說的，但他己失去了語言的能力，他所說的，我們並不曉得。還有，他不斷的跟一個我看不見的人說話，因我不懂得那是誰，我卻故意站在那個看不見的人所站的位置，好讓他把注意力放在我身上，不要與看不見的東西說話。我的婆婆和大伯卻不敢走近那個肉眼不能見的附近，我卻全無懼怕，因為我有聖靈與我同在，神的靈是我的保障。雖然眼見他的能力漸漸的衰退，但自已還是料不到他的時間無多。我告訴他，我明天帶孩子到這裏來，他極之小心的聆聽著。大約在五時許，當丈夫睡著了，婆婆和大伯便離開了醫院。一會兒，我又試試在他耳邊叫他的名字，他用重的呼吸聲作答，我便知道他是清醒的。後來他的呼吸聲愈來愈大，護士給了他止痛藥，他便沉睡了，我在六時十分離開醫院。當我離開後半小時左右，他便返了天家。我回到家裹，便接到醫院來的電話，得知他已離開人間。我告訴了我九歲大的孩子，爸爸已離開了，我們坐在一起一面哭著，孩子一面說，他情願爸爸罵他打他，也不要他離自已而去。隨後，我帶著兒子到醫院看他父親的遺容；丈夫安詳地躺在床上，臉色蒼白，我輕撫著他的手臂，盼望著我的體溫，喚醒他沉睡的靈；我衷心地傳遞對他的情，奢望著用我的至愛，挽留他回家的腳步。淚乾了，孩子輕握著爸爸冰冷的手，細細重尋那温馨的父愛。是的，他走了，去到那更美的地方，從今以後，我再不能聽到他那伴我多年的呼吸聲，可是，從今日起，他再沒有痛苦，沒有眼淚，伴著他的不再是針管、藥物，乃是永生神的榮耀。『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。嘗賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。』約伯記1:21 也許有人問我，為何神沒有施衪的神蹟來醫治我的丈夫？我並不知道原因，我只知道那些在絕望中被神所醫治的人，又在那裹呢？在歷史的過程中，有誰能逃過死亡這一關？無論你在人生的道路上，戰勝了多少個回合，到了最後，也要面對死亡的一天。但是，我們必須確定自己的靈，是否能夠與神在天堂裹歡聚？對我來說，人生是充滿著許多崎嶇山徑。這四年半裏，神每天也與我同行，而且祂每一天也在施恩，使我的丈夫得著生命。我肉體和心靈能夠平安地渡過每一個考驗，經歷這些苦楚，我不僅沒有離開神，及之後我與祂更加接近，因為衪看護著我的每一步。耶穌說：『在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。』耶穌已勝了死亡，勝了這個世界，我們是可以有享受天國的份兒，你是否願意擁有這份戰利品嗎？如果你願意的話，請跟我一起禱告吧。《我們在天上的父神，我(自己的姓名)願意在你面前承認我的過犯，我相信耶穌為我的罪在十架上死，而且從死裏復話，我因而得已寬恕。我願意將自已的一生交托給主耶穌，感謝神成為我的救主，奉耶穌的名而求，阿們。》如果你剛才有禱告的話，我首先恭喜你，因為你己是神的兒女。如果你願意共我聯，或想告訴我你已跟我一起禱告的話，請郵寄以下的地址，謝謝！ Irene Wong 黄夏蓮 c/o Queen Herald Church 43-29, 162nd Street, Flushing, N.Y. 11358 願神的靈光照我們！ (訪客)


老人家 - 8.12.105 - 1:21:26 A.M.
	生活體驗 PAW兄的介紹十分好，不過好似幾貴同埋時間長咗D，我驚個course未完已經變了靈恩派了…..。不如花二三十元買本書睇吓頂住先啦！書名《從聖經看靈恩運動》胡恩德著，宣道出版社。不用一個星期包看完。 (訪客)


中國信徒 - 3.12.2005 - 9:52:29 A.M.
	靈修心得耶穌是這樣為我們死的這篇文章的作者是C. Truman Davis醫師，他是一位眼科醫生，也是一位牧師。文章的原題是"A Physician Analyzes the Crucifixion"，最早發表在Arizona Medicine , March 1965。我們對於耶穌釘十字架的故事早就聽過不知多少次了。也許是因為聽得太多，我們已經不再對它有什麼感覺，僅僅把它當作一個事件，就像歷史課本的記載「某年某人弒君篡其位」那樣，沒有血沒有肉，蒼白而空洞。我們這些後代的醫生，能不能從福音書的記載裡，給耶穌的死做一個最後死因的診斷呢？福音書對耶穌死前和死時的經歷都沒有詳細的記載，因為在他們那時代，釘十架和被鞭打是太常見的事了，人人都知道那是什麼樣的一個經過，沒有必要詳細描述。所以聖經上只揀簡單單地記著：『彼拉多 … 將耶穌鞭打了，交給人釘十字架』。耶穌死的過程，幾乎就這樣輕描淡寫地帶過了。聖經上沒有詳細的紀載，但是拿撒樂人耶穌並不是這樣輕輕鬆鬆地釘死了事。耶穌的身體，在最後幾個小時倒底遭受過怎樣的磨折呢？從生理和解剖的觀點，我們看到了主在他人生最後的時刻經歷的一些細節。客西馬尼耶穌身體受苦是從客西馬尼園裡開始的。聖經上說他「汗珠如大血點滴在地上」。耶穌大量流汗，是因為他極度地難過和緊張。聖經上說他切切地求父，如果有可能就免了他將遭遇的痛苦。他知道緊接著要臨到他身上的是何種難以忍受的痛苦，因此他害怕、他緊張、他難過。汗不斷地流出來，水分和鹽分從他身體裡漸漸地流失，以後他再也沒有機會喝到水了。第二件在醫學上較有意義的事件，是發生在大祭司該亞法面前受審的時候。他的身體第一次受到直接的傷害。一個差役用手掌打了他的臉，然後一群人就繼續用拳頭和手掌惡狠狠地毆打他，一直到打他的人累了、氣歇了。在彼拉多面前耶穌一夜未眠，身體也已經開始脫水，口乾舌燥﹔同時因為被打而鼻青眼腫到處都是淤傷酸痛。天一亮耶穌就這樣被拖著步行到彼拉多那裡，再從彼拉多那裡步行去見希律安提帕，然後又步行回彼拉多那裡，然後被鞭打。按照凱撒的規定，鞭刑有一定的規矩。首先他的衣服被剝下來，兩隻手被高高舉起過頭，固定在一根柱子上。然後羅馬士兵開始用鞭子用力地抽打。打犯人所用的是一種短短的鞭子，每個鞭子是由好幾根強韌的皮條組成，每根皮條的尖端鑲著兩個鉛做的小球。照規定兵丁要將鞭子高高揮起，然後用最大最猛的力氣使勁地抽下去。耶穌的肩膀、背後、和腿上就是這樣猛烈地被抽打著。最初這些實而且重的皮鞭條只是拉破表皮而已﹔稍後這些皮條就直接切進已經鬆鬆腫腫的皮膚，皮下組織的脂肪、血管就爆開翻出在外。斷裂的皮下血管不斷地滲出鮮血。最後連肌肉也被鞭子打到割傷了，裡面較大的動脈也被割破，血就一直不斷地往外冒。皮鞭條尖上的那些小鉛球打在他的身上，起先引起的是皮膚深層裡一大塊、一大塊的瘀血﹔小鉛球繼續打在這些瘀血的地方，打到的地方就變得軟軟爛爛的，好像橘子擠壞了的地方那樣，然後再繼續打，那軟軟爛爛的地方就綻開了。最後他背上的皮膚好像被撕裂的一般，變成一長條一長條地依附在底下模模糊糊、稀爛一片的肌肉脂肪和鮮血中。負責監督的百夫長到此時判斷犯人差不多再打就會死了，就下令停止鞭打。嘲笑已經半暈過去的耶穌兩手被鬆綁之後，趴跌在石頭地上，全身和地板上都是自己所流的血。看在羅馬兵丁的眼裡，這個卑微的、稀爛的、半死的耶穌，曾經自稱是猶太人的王，這是何等荒謬與可笑啊，這個無用的窩囊廢也有臉誇那麼大的口。他們要好好羞辱一下這個可鄙的瘋子，把一件袍子綁在他脖子上，在他手裡插一根葦子當作他的權杖。他們還需要給他一個可笑的王冠﹔於是他們用荊棘（一種戶外烤火時用來撥弄爐火的刺很長的植物）彎起來編做一個王冠戴在他的頭上。這個王冠被壓到頭皮上時，長長的刺割破他頭皮上血管豐富的組織，鮮血從頭皮流到臉上和頭頸。嘲弄夠了，他們奪過葦子來抽打祂的頭。雖是輕輕的葦子，用力抽打在荊棘冠冕上，荊棘猛烈地動來動去，傷口被劃得更長更深。最後他們玩膩了，就把袍子從耶穌背上扒掉。他們是粗手粗腳猛力地扒掉袍子的，那件袍子早已經被凝固的血液和血清粘在耶穌背後的傷口上，這樣粗魯的動作讓奄奄一息的耶穌背上馬上一陣劇痛，鮮血從乾掉的傷口又再大量湧出來。各各他按照猶太人的習俗，兵丁把耶穌自己的衣服又穿回他身上。然後把十字架粗重的橫木綁在他的肩上，與另外兩個強盜由一個百夫長押解，走向刑場。這一段路大約六百公尺。儘管耶穌盡力立起身來向前走，但是木頭的重量，加上先前流了許多血，祂支撐不住，跌倒了。粗糙的木頭劃破頸項和肩頭的皮膚札進祂與肉裡。祂嘗試要站起來，但是沒有力氣辦到。不願耽擱時間的百夫長抓住旁觀的一個古利耐人西門，叫他替耶穌背那塊木頭跟在後面。耶穌一面走，一面繼續流著血，同時全身開始冒出冷冷粘粘的汗。到了執刑的地方，他再度被扒光衣服，只留一條布圍在腰部。釘十字架開始了。兵丁拿苦膽（一種輕度麻醉劑）調的酒給耶穌喝，他沒有接受。他們命令西門把橫木放在地上，然後把耶穌放倒，肩膀靠在那根木頭上。一個兵丁在耶穌一邊的手腕找著沒有骨頭的地方，將一根方方的粗鐵釘從祂手腕那裡深深釘進木頭。另外一邊也同樣﹔釘的時候他們特別會留意不要讓耶穌的兩隻手臂伸得太緊，這樣他能有一點讓身體屈張的空間。然後他們把橫木和直木固定好，再在直木上端釘了一個牌子，寫著「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。耶穌的左腳是與右腳疊在一起向下，腳趾朝下，用釘子穿過腳背釘在木頭上，讓兩膝略微能彎曲，不要使它們完全伸直。在十字架上耶穌的身體因為重量的關係慢慢向下垂，手腕被釘的地方承受的重量漸漸加大，壓迫到了手婉裡的正中神經（median nerve），一條在手腕及手掌中間經過的粗大神經）﹔閃電般的劇痛從手掌通過正中神經穿過手臂到達頭腦，從頭到手痛的好像要爆炸那樣。當耶穌因這疼痛反射式地用腳將身體頂上來，企圖減輕上半身的疼痛時，全身的重量就落在釘那兩隻腳的釘子上了。又是另一個火燒撕裂般的劇痛由中足骨（metatarsal bones）間的神經從腳掌竄上腿部。在這樣的掙扎中發生了另一個現象。手臂的肌肉力量漸漸耗盡，開始不自主的痙攣性的抽搐，造成連續不斷、要命的劇烈痛苦。隨著雙臂肌肉的失去控制，腿也無法再將軀幹頂向上。軀幹垂掛在兩臂下，大胸肌（pectoral muscles，胸部的大肌肉）失去了收縮的能力，肋間肌（intercostal muscles，肋骨間的小肌肉）因而也無法工作﹔空氣被吸入肺裡，可是沒法呼出來。耶穌拼命掙扎要把軀幹提上來一點，好稍稍換口短短的氣。到後來由於他肺中和血液裡的二氧化碳濃度相當高的，使得肌肉的痙攣稍稍緩和一點。最後的話在肌肉痙攣中他隨著的拼命掙扎著將身軀提上來換氣的時候，他說出了那「十架七言」。這七言是在他這樣痛苦掙扎中，利用短促的氣息說出來的。向下他看見捻鬮分祂衣服的羅馬兵丁，他為他們向父禱告說：『父啊，赦免他們。因為他們所的，他們不曉得。』第二次，他向悔悟的強盜說：『今日你要同我在樂園裡了。』第三次，他看見站在下面哀痛逾恆的媽媽馬利亞，說：『婦人，看你的兒子』，然後轉向又悲傷又懼怕的少年、他所愛的門徒約翰，說：『門徒，看你的母親』。第四次，他向父神哀叫：『我的神，我的神，為什麼離棄我？』他經歷了好幾個鐘頭無比的痛苦：一波一波將手臂狂扯亂扭的痙攣、一陣一陣的缺氧、背後粗糙的木頭在身體上下移動時割扯已經稀爛的皮肉時鑽心的疼痛。最後，一個新的折磨來了。祂的胸部開始感到要被壓碎般的痛，那是心膜腔（pericardial cavity，包裹心臟的狹窄空間）被慢慢滲進來的血清漲滿，開始壓迫心臟。他的生命快到盡頭了。體液的喪失已經超過極限，被心包腔積水壓迫的心臟掙扎著勉強唧送又濃、又粘、缺少氧卻帶著過多二氧化碳的血液，受盡折磨的肺慌亂地拼命要吸進一點帶氧的空氣。極度缺水的組織不斷向腦子發出極度乾渴的訊號。祂喘出短短的一口氣，叫道：『我渴！』有人拿海綿蘸醋送到他嘴邊。他的身體已經到了極限，他感覺到死亡的寒意侵入他身體所有的組織中。這個體會使第六句話『成了』從他口中用微弱的氣息中呼出來。他受苦的使命完成了，他可以容許自己的身體死去了。用最後所能擠出來的一點氣力，他把扯裂的腳向那根釘子拼命一蹬，把腿伸直，換了最後一口氣，說道『父啊，我將我靈魂交在你手裡。』說完他就死了。死亡釘十架通常是用打斷犯人雙腿來結束生命的，這叫做 crurifracture。打斷雙腿的作用是不讓他們再能將軀幹往上推，胸部肌肉的緊繃就沒有辦法放鬆，犯人沒有辦法換氣，很快就窒息死了。那兩個強盜的腿都被打斷，但當兵丁走到耶穌跟前，發現他已經斷了氣，就沒有去打他的腿。為了保證耶穌確實已死，兵丁拿槍刺進耶穌的肋骨間，一直刺進心臟裡面。心包腔的水和心臟裡面的血就從傷口流出來。很明顯地，耶穌的直接死因是由於缺水休克以及心包腔收縮壓迫所引起的心臟衰竭，與一般釘十架死亡的原因窒息不同。耶穌是這樣死的。 (訪客)


Paw - 2.12.2005 - 5:39:19 P.M.
	靈修心得聖靈論與近代靈恩運動 VTH576 課程內容近代五旬節宗及靈恩運動的發展屬全球性，而香港近年也再次興起靈恩追求和探討的熱潮，值得關注。本科深入討論近代靈恩運動之歷史及神學理念，並從聖經和神學角度進行正反兩面的評估，並反省福音派屬靈追求應走的路向。課程目標本科旨在幫助同學客觀和持平地、按真理評估近代五旬節宗及靈恩運動的神學及歷史發展。課程大綱 1. 靈恩運動的歷史發展 2. 靈恩的釋經及神學進路 3. 以基督為中心之聖靈工作觀 4. 靈洗和聖靈充滿 5. 聖靈恩賜和方言 6. 終止論與新約先知的恩賜 7. 神醫和權能佈道 8. 趕鬼與地域邪靈 9. 內在醫治 10. 新使徒運動教授：廖炳堂博士（本院助理教授；社會科學士、道學碩士、哲學博士）日期：2006年1月9日至3月20日（逢星期一，共十課；1月30日暫停）時間：7:00pm – 9:30pm 地點：建道市區校園旁聽費：HK$1,572.00 截止報名日期（旁聽）：2005年12月25日（額滿即止） Let equip ourselves to think our direction. (Paul)


李瑞儀 - 1.12.2005 - 5:13:41 P.M.
	生活體驗人生的道路好難走 (九龍三育中學)


有主同行的人 - 1.12.2005 - 8:12:39 A.M.
	靈修心得《逆境十訣》佚名感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧。感激中傷你的人，因為他砥礪了你的人格。感激鞭打你的人，因為他激發了你的鬥志。感激遺棄你的人，因為他教了你的獨立。感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿。感激指責你的人，因為他提醒了你的缺點。感激反對你的人，因為他驅使你考慮周詳。感激向你說實話的人，因為他們才是你的朋友。感激神讓你面臨逆境，這樣你才更成熟長大。 (訪客)


bb - 30.11.2005 - 2:14:33 P.M.
	靈修心得 (訪客)


神所尋找的人 - 30.11.2005 - 10:34:47 A.M.
	分享見証一個宣教士的故事 1921年，有一對瑞典的宣教士符大衛、絲薇雅(David & Svea Flood)帶著兩歲大的兒子去到非洲的比屬剛果，其後另一對北歐年輕夫婦艾力森和妻子，四人共同尋求神的帶領，懷著柔軟的心，犧牲奉獻的心要到偏遠的地區。他們去到一個恩多利亞(N’dolera)村落，但是酋長拒絕，恐怕侵犯當地的神明，他們只好在山搭泥土小屋居住，他們一路禱告尋求突破，但沒有成果，他們惟一可以接觸就是村裡一個小男孩，他獲准每週二次可以雞蛋賣給他們。絲薇雅(4呎8吋小婦人)決心要帶領這位小孩信主。後來，成功了。除此之外，就沒有任何成果。反而他們一個一個染了瘧疾，艾力森夫婦受不住，終於離開返回總部。符大衛繼續留下來。後來絲薇雅懷孕，酋長心軟，准許一位助產士幫助她，生了一位女孩，叫艾娜(Aina)。但是絲薇雅原先數次感染瘧疾，身體非常虛弱，加上生產，之後，她只活了17天。大衛幾乎崩潰，他掘了一個簡陋的墳墓，把年僅27歲的妻子埋葬，大衛帶著兩個孩子回到山下的宣教總部，把初生的女兒交給艾力森夫婦，大叫起來：「我要回瑞典，我失去妻子，無法照顧這個嬰孩。神毀了我一生。」然後他就搭船離開，不僅拒絕了神的呼召，而且拒絕了神自己。 8個月後，艾力森夫婦被一種不知名的疾病侵襲，幾天後兩人死去。BB女交給一些美國宣教士，他們把從瑞典名字改為艾姬(Aggie)，然後，在她三歲時帶回美國。這個家庭因為擔心非洲當地的法律問題會使她們與小女孩分開，所以決定留在家鄉，從宣教工場轉而牧養教會。小女孩長大後，進入神學院，後來與賀杜威（Dewey Hurst）結婚，生了一對兒女，杜威成為一間基督教學院的院長。有一天，她收到一份由瑞典的宗教刊物，她不知是誰寄來，當然她不看不憧瑞典文，她隨手翻看，突然間有一張相片：在原始荒野中，有一座墳墓，上面有個白色十字架，寫著：符絲薇雅。艾姬立即去找一位懂瑞典文的老師，問他這篇文章的內容。這位老師略述故事內容：很久之前，有幾位宣教士到了恩多利亞……一個白人嬰孩出生……年輕的母親去世……有個小男孩曾被帶領信耶穌……。而在白人都離開後，男孩長大了，終於說服酋長，讓他在村裡建立學校，後來他漸漸將所有學生都帶領信了主，然後孩子又帶領父母信了主，最後連酋長也成為基督徒。目前，那村有600位基督徒……。這都是因為符大衛、絲薇雅夫婦的犧牲。杜威與艾姬結婚25週年，學校送給他們一份瑞典之旅的禮物，艾姬因而找到自己的生父。符大衛年事已高，曾再婚，有四個孩子，現時多半好酒，甚至中風。大衛心中仍有苦毒，訂一個家規：「不准提到神的名字，因為神把我一切都奪去了。」艾姬激動地與同父異母的弟妹見面，之後便提出與生父見面的請求。其他人就很猶疑：「你可以跟他說話。雖然他現在病得相當厲害，但你要知道，只要聽到神的名字，他就怒火衝天。」艾姬沒有被嚇怕，她走到父親骯髒的屋，看見散在地上的酒瓶，然後走向一個已經躺在床上的73歲老人。她試探性叫了一聲「爸爸」。她父親轉過頭來，開始哭泣：「艾娜，我不是故意要拋棄你。」艾姬溫柔地摟著他說：「沒關係，爸爸，神一直照顧我。」這位老人立時僵硬起來，眼淚也止住了。他又轉頭對著牆壁，說；：「神忘記我們了。我們的生命變成這樣，都是因為祂。」艾姬輕撫他的臉龐，勇敢地繼續說下去：「爸爸，我有個小故事要告訴你，是真實的故事。你沒有白去非洲，媽媽也沒有白死。你們帶領信主的小男孩長大了，他帶領全村居民接受耶穌基督。你們種下的種下一直不斷生長，到今天，因為你們忠於神在你們生命中的呼召，有600個非洲人在事奉神……。爸爸，耶穌愛你。祂從來沒有討厭你。」這個老人轉過身來，注視著女兒的眼睛。他把身體放鬆，開始說話。那天下午，他重新回到這位多年以來所怨恨的神面前。之後幾天，父女共渡重逢的溫暖時光。不久，艾姬夫婦返回美國，幾個禮拜後，符大衛歸入永恆的安息了。幾年後，這對夫婦到英國倫敦參加一個高階層的福音研討會，會議當中有一篇報告由薩伊共和國（前比屬剛果）提出，該國國家教會的牧師監督，代表約十一萬接受洗禮的基督徒，滔滔述說福音在國內傳播的情形。隨後，艾姬忍不住上前問他，是否聽說過符衛大和絲薇雅夫婦的事蹟。這人操著法語，再由別人譯成英語：「有的，女士」，「是絲薇雅帶領我信耶穌的。我就是在你出生前，帶著食物去給你父母的那國男孩子。直到今天，你母親的墳墓和以往的事蹟，是我們每個人都尊敬的。」他啜泣著，擁抱著艾姬，然後繼續說：「你一定要來非洲看看，因為你母親是我們歷史上最著名的人。」後來，艾姬夫婦真是去了非洲，當地的村民蜂擁而至，歡呼喝采地迎接他們。她甚至見到多年前被父親僱用小吊籃背艾姬下山的人。當然，最戲劇性的一幕，就是牧師陪同艾姬去看她母親的墳墓時，她跪在墓前祈禱感謝神。後來在教會裡，牧師讀了約翰福音十二24「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」接著他又讀了詩篇一百廿六5「流淚撒種的，必歡呼收割！」符大衛、絲薇雅夫婦的犧牲，是他們付出了所有，不計代價，從人的標準來看，他們去世時太年輕，但在屬靈的國度裡，他們的成就卻不可計數。正如有一位牧者所說：「生命的內容比長短更重要。若是長壽卻無所事事、白佔地土，又何意義？我寧願為基督活幾個有意義而果實豐碩的年頭，而不要無所建樹卻殘喘至高齡。即使先進的現代醫藥能幫助人活得更久，我們的生命比起永恆仍是片刻雲煙。當我們離世時，沒有任何一樣財物會與我們同去。雖然物質世界很容易攫取我們的注意力與情感，但是在我們的生命結束後，便連一點意義也沒有了。我完全降服於神，而你呢？……我要按照神的心意，…….藉著福音與聖靈的恩膏，我們的生命會如絲薇雅一樣被使用，帶給許多人祝福與希望。比起世界上的任何榮耀與成就，這對我是更有意義的。我不要銜頭，也不要出名或攀附權貴，更不要財富。我只要神以祂的靈覆蓋我，使我為基督得人。願神幫助，使我們能夠為著比自我更偉大的目標而活。…… 這世界和其上的都要過去，惟獨遵行神的旨意的，是永遠常存。」 (訪客)
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