好讓眾肢體能為你禱告。若你有任何疑問, 可電郵至 daily_devotion (at) vasbc.org 。
[留言] [昔日留言]
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Angel
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23.2.2006 - 10:22:32 P.M.
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生活體驗 以下是出自姜永祐博士有關領導素質的十條矛盾誡命。 其實它們也可以實踐在職場，用作提醒和鼓勵。 希望大家像本人一樣可以從中得到幫助。 1. 人是非理性，又不合邏輯；不管怎樣，愛他們吧。 2. 若你行善，人會指控你別有私心；不管怎樣，繼續行善。 3. 若你成功，你會贏取虛偽的朋友和真正的敵人；不管怎樣，要成功下去。 4. 你今天做的善事，明天便遭遺忘；不管怎樣，善事照做。 5. 誠實與坦率使你易受傷害；不管怎樣，要誠實，要坦率。 6. 大人大智會被小人細腦封殺；不管怎樣，想大一點。 7. 人喜歡遇到弱對手，卻只會跟隨強者；不管怎樣，要為弱者抱不平。 8. 多年的經營或許會毀於一旦；不管怎樣，要經營。 9. 真正需要幫助的人，會在你伸出援手之時反咬你一口；不管怎樣，幫助他們吧。 10.把最好的貢獻給世人，會招至粗暴對待；不管怎樣，要把最好的施之於人。 (會友) |
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家和
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21.2.2006 - 6:31:04 A.M.
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生活體驗 曾經有一個異象 -- 我們就像一面鏡子, 可以反映主的榮光. 所以當我們在世上有任何榮耀, 都是主賜予的. 鏡子若沒有光亦只是一片黑暗, 所以應將榮耀歸與神. (會友) |
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靈修栽培部
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15.2.2006 - 5:54:55 P.M.
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其他 弟兄姊妹平安。現正式推出「心靈驛站」的「第二版」，歡迎弟兄姊妹與我們分享你的靈修心得、見證、感言、生活體驗等。 「第二版」新增了一些新的功能，在這裏為大家作一簡介： (1) 「登入」的功能 用户「留言」前必須先登入。用户可以通過「登記網頁」即時獲發一「登入密碼」，用户登記時必須提供一「電郵地址」作為認證之用，登記完成後「登入密碼」會即時傳送到該「電郵地址」。勝利道潮語浸信會的弟兄姊妹將會另外獲發一封「確認信」，該信會送到各位在教會內的「名牌信箱」，因此「勝利道」的弟兄姊妹必需在登記時提供真實的姓名和所屬的團契；若以「訪客」登記則不會有此確認的程序。 (2) 「更改密碼」的功能 用户「登入」後，除了可以「留言」外，亦可更改所獲發的「登入密碼」，方便記憶和使用。 (3) 「使用條款」 為了更有系统地管理「心靈驛站」，在「第二版」中正式加入了「使用條款」，詳細的條款記錄在http://www.ss.vasbc.org/docs/info/terms/。 (4) 「分頁」的功能 在「第二版」中，「留言」會以「分頁」的形式顯示，方便用户更方便和快速的溜覽。 (5) 「昔日留言」的功能 「昔日留言」是將歴年的心靈驛站的「留言」，按「年份」作出分類，方便翻查閱讀。 弟兄姊妹若在使用「心靈驛站」的「第二版」時有任何的問題或有任何改進的意見，歡迎賜電郵至daily_devotion (at) vasbc.org。願神賜福給大家。 (靈修栽培部) |
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Angel
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10.2.2006 - 1:11:53 A.M.
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分享見証 在最近一次教會的月會上聽到一些很少出現過的"絶對大多數"、"內閣"等政治用詞。我在讀了4、5年的政治科目後，瞭解到政治可以是很黑暗的，也以為讀完之後可以至少不再在自己的圈子內聽到這些政治字眼，所以我真的十分意想不到這些用詞會在月會上出現。 這次月會似乎反映了教會正被帶到趨向世界化、制度化、血氣化、複雜化和政治化的情況。可是，有關最大問題的癥結，似乎就無人提及和解決。那麼，就求神快快感動多一班有心事奉的弟兄姊妹去當下屆執事候選人吧！不過，請容我鼓勵各會友在下次選舉中，可以嘗試用神的眼光去看事情。 其實，究竟是選舉制度的問題嚴重些，還是不夠候選人數目的問題嚴重些呢？假如在選舉制度都改善到大家"滿意"後，候選人的數目卻依然不夠．．．那之後又會怎樣呢？或者又回想過來，這次有那麼多執事要退下來，會否可能是大家未能對今屆的執事付出多些友善、多些愛護、多些信任和多些體諒呢？他們是大家在去年選出來的，而大家在這一年裏又有沒有盡責任和守規則去尊重和支持他們呢？坐在月會中的天父爸爸又會有什麼感想呢？我想這些都是值得我們深思的。 最後，就讓我以羅馬書第12章1至10節(尤其是第2節)來結束這次分享吧。 "所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。" 假若大家看了這則分享後有什麼回應，請先將回應交由天父處理。謝謝大家寶貴的閱讀時間！ (訪客) |
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包
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6.1.2006 - 11:10:48 P.M.
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生活體驗 Totally agreed Shu Fai. Let us think carefully, talk with each other slowly and love each other. (Paul) |
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樹輝
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5.1.106 - 4:06:28 A.M.
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生活感言 包容，不一定要認同，可以是明白在主面前，您我眼中皆有樑木，但仍不忘互相提點，互相指正。 冷靜，不一定要「息」事，可以是讓大家能理性地「論」事。 忍耐，不一定是逃避問題，可以是諒解人皆有情緒，而較策略性地處理問題。 現今流行的（不一定是最好的）衝突理論，皆不認為「一人讓一步」是理想的處理方式。若沒有好好地溝通，很有可能讓錯步，人人皆輸。 忍不住，又多事了。不好意思。 或許，只因我仍信主，仍信主內真的可合而為一，仍信可以有真實而非表面的和諧。 若只可有表面的和諧，只可有虛偽的包容，則十分可悲...尚幸有主，人生滿盼望。 (訪客) |
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一個鄰舍
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5.1.2006 - 2:23:20 A.M.
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生活感言 衝突不是好玩的東西，不是人人想見的。 當遇見衝突時，旁觀者通常都只會責怪發起者。 什麼（搞事者）、（叛亂分子）等等的指控便加諸到那等人的頭上。 每當那些旁觀者看完熱鬧以後，往往都會報以一句最（行）的說話：「無喟嘈啦，一人少句吧！」、「一人讓一步吧！」、「大家要冷靜啲，要息事寧人」，在教會圈子裡，就會用什麼「彼此包容」、「愛心忍耐」等更美麗動聽的詞句。 人天生懶惰，做事總會揀容易的才去做。看罷熱鬧然後說句（打完場）的話何其容易，輕鬆自然。 夜了，明天再談…… (訪客) |
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風清揚
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5.1.2006 - 2:03:10 A.M.
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其他 為國為民，俠之大者 捨已愛人，敬之虔者 念先賢 懷仁愛 創立本會悠悠四十載 以愛維繫 乃成長恩情 靈恩與福音派信仰之爭，百年難解 惟愛能融，化怨恨，為尊重和体量，卻不能共存 老者如我也不能解困，知惑 教會一家，本是同根生，又相煎何太急呢? 不如廣開民智，全面認識靈恩與福音派之正反利弊 落實如何共處之，共融之，亙勉之 望教會長執和有能之仕奮勇迎戰，為主之使命。 (訪客) |