好讓眾肢體能為你禱告。若你有任何疑問, 可電郵至 daily_devotion (at) vasbc.org 。
[留言] [昔日留言]
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Elsa (會友)
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4.1.2006 - 8:09:38 P.M.
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生活感言 In response to the accusations from Brother Chow (Man) about the diaconate’ work in the last monthly meeting, I DON’T find any of the points as being justified , on the contrary, giving such criticism s are totally unfair to the diaconate. How could he criticize without getting a full real picture? (the time consuming procedures of building maintenance, the real purpose of giving an online platform for sharing and information exchanges, the right of freedom of speech etc.) What would motivate the diaconate to work for the church voluntary and do we know how much they have been scarifying for which they are now receiving such accusations from just a SINGLE church member. Though I am totally furious with the unjustified criticism, it becomes more important to show the diaconate that you are being supported by all of us, and all your hard work are being appreciated wholeheartedly even not being expressed orally. We are clear about what goes right and wrong and we have our own stand on the issues (not being prejudice to any person) Dear diaconate : Please keep the great work for our church and let your bonding grow even stronger regardless of the pointless accusations. (訪客) |
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樹輝
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4.1.106 - 10:00:22 A.M.
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生活感言 不滿老公不送花，就向他表示希望他送花，而不是罵他「不浪漫」。 不滿小明看電視不做功課，若真的要罵，就「只」罵他不做功課，而不是罵他「懶」。 若要有效溝通，切忌用負面標籤（靈恩、泛靈恩、傳統等等）。（當然，這些標籤負面與否取決於當時處境。） 就一現象作概括性討論，標籤及它們所代表的概念當然是必需及有用的。 但與一特定個體，例如某位或某數位弟兄姊妹溝通，或與教會溝通，這些標籤感性上可能會引來情緒反應，理性上可能會引來誤會，以致不能好好地互相瞭解。 所謂「靈恩」或「泛靈恩」的教會，在細節上信仰上亦可有很大差異。所謂「福音派」的教會亦如是。 勝利道「泛靈恩」？若只返午堂崇拜，應該沒有這個看法。（現在有沒有改變我不大清楚。九月起在外地工作，沒有回母會一段時間。） 若返祈禱會，又可能會覺得勝利道不大「傳統」。 不如具體一點討論一下，教會有那些活動、那些教導是你不認同的，原因為何，讓大家就這些特定事件商討。 個人相信主亦希望大家能憑愛心好好溝通。若溝通過後，發覺「求不了同，存不了異」，再求主帶領，和平分手，從不同進路為主工作。 我並不是「搞分裂」，亦不是「騎牆」。我有我自己的領受及確信，亦有我不同意的事。只是相信，主才是我們的焦點，而不是教會。 雖然已經與教會十分疏離，我犯不著在此多事。我亦明白溝通不易，我亦試過碰壁，有時是我的問題，有是可能是別人的問題。但實在希望教會能盡早走出風波。 若大家認為小弟多事，請見諒。 (訪客) |
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差傳部
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4.1.2006 - 9:46:52 A.M.
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代禱事項 親愛的主內弟兄姊妹平安： 轉眼間來泰國已經兩個多月，我們的事奉、生活也很充實。在準備著要投入事奉之際，上帝為我們作了美好安排。適逢中福團慶祝成立三十周年，邀請各地的中福團宣教士及執委出席在泰國舉行的中福團隊退修會。感謝天父在過去三十年不離不棄，一直帶領著中福團經過很多的日子，當中有苦有樂。在營會中，神透過祂的僕人、使女分享著在各地的福音工作，我們不由自己的要說：「神啊，你真偉大！」願神繼續興起更多忠心的福音工人趕快去收主的莊稼。 新天之家：十一月初，新天之家院長放年假回香港兩星期。我們代替她住進男生宿舍作家長。因一直沒有聘請到合適家長，便由潘幗儀院長代替男生宿舍家長一職。我們與六個由幼稚園到中一的男孩一起生活，照顧他們的起居飲食、學習、有時更要權充裁判排難解紛。每日由早上五時至晚上十時多，與這群既可愛又佻皮的小男孩一起，實在精力和愛心都要齊備。求神快快帶領合適的家長來照顧這群小孩，以減輕院長沉重的工作壓力。我們每朝早上五時半帶領全院小孩靈修，看到他們都聚精會神地聆聽神的話，連七歲的小男孩也很留心聽。實在感謝神，他們能夠從小就渴慕神的話，得到屬靈的餵養。願更多孤兒能進入新天之家得著父神的看顧及教養。 感恩見證：馬康山布朗族一位女信徒名叫麗雅(音譯)，三年前她決志接受主耶穌作救主。但不到一年，因村民的反對，她不敢再作基督徒且返回拜偶像的路。但神憐憫她，離開主後她一直患病，心裏沒有平安。在病患中她反省到當初信主時所體會到的平安實在寶貴。她便返回我們聚會的地方，當眾承認離開主的罪，更邀請我們為她祈禱。神醫治了她的身心靈。去年，她要求接受洗禮正式加入教會。神不斷叫姊妹經歷衪的信實，她所種的農作物比別人所種的更大、更好。今年的十月，村長及村中父老在村民會議中多次提出要信耶穌的村民快放棄基督教信仰，不然就要搬離開村子。但麗雅姊妹不但沒有動搖，且在眾多反對聲中，面帶笑容地見證耶穌基督如何祝福她。雖然已有一兩位信徒因著害怕要離村而放棄信仰，神仍然在好幾位信徒心中作工，讓他們成為福音大能的明證。 代禱事項 1. 為馬康山布朗族信徒代禱， 求主給他們一顆依靠相信的心，因著村長的恐嚇說要基督徒搬離村子。 已有一兩位信徒跌倒離開主。求神改變村長及村中有權勢的人的心，叫他們不再恐嚇信徒，及賜他們一顆願意明白救恩的心。為我們常常要在晚上去馬康山，為上山、下山的路，求神賜平安。 2. 為新天之家孤兒院第二、三期的建築工程祈禱，工程因經費不足已擱置多月，求神賜下足夠金錢， 使另外五座的孤兒宿舍能在零六年落成。 建築工頭因手上其他建築工程面對很大的困難，導致信心軟弱，求主憐憫叫他回轉不要倚靠假神或任何邪術的幫助。 3. 為啟明及翠霞在一、二月間到曼谷學習泰文，為啟明有聰明智慧學習泰語會話。 4. 翠霞在泰語神學院旁聽。期間求神保守各項事工：新天之家建築工程、黃果園華人教會牧養及布朗族村開荒佈道。每位暫代的負責人有額外心力、靈力及健康負責一切。 5. 為啟明、翠霞在港的家人求主賜福。翠霞的二姐早前做了甲狀線腫瘤切除手術，現正康復中。在患病期間，姐姐願意認識主耶穌，但仍未正式決志，求主眷顧保守她。 主內肢體 啟明、翠霞 (訪客) |
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4.1.2006 - 1:01:11 A.M.
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靈修心得 Very detailed description of depression. Apart from western medications, natural therapy using Vitamin B complex, high quality of protein and Vit C etc may be useful in dealing with depression. For more info, you can read some books on natural therapy, in particular Mr Pato Leung, who published two books very popular in HK. Or go to their website http://www.wiserclub.com/ (訪客) |
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可愛的陳子芳
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4.1.2006 - 0:04:07 A.M.
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生活感言 致各執事 : 因這次月會有弟兄姊妹之言論及批評，引致部份執事有忿怒，有傷心，請不要因此而作引退的念頭，你們所作的，我深信人若看不見，神是看得到的，公義是在天上的，不是在地上的，不要中那撒旦的詭計，你們要好好為教會的事工繼續努力，不要氣餒，好讓神的名字繼續彰顯。 (訪客) |
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一個心痛的人
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3.1.2006 - 4:31:02 P.M.
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生活感言 我是一個拙口笨舌的人,所以不會在月會公開說話的,但我很想在這𥚃對執事們打氣,你們不要洩氣,不要畏縮,只要行在主的心意𥚃面,就行了,對你們熱心的事奉,無私的付出,我們是知道的. 我依然不用真名,是因為到現在一刻,我仍然捨不得這教會. (訪客) |
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國內信徒
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31.12.2005 - 10:05:01 A.M.
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其他 真實見證─東方閃電閃了我 馬利亞（廣州） 引言 我是在一個養尊處優的屬靈環境中長大的女傳道。83年7月份重生得救。85年9月清楚蒙召全職事奉神。生長在一個繁華、昌盛、中國商貿文化的交匯中心、政治氣氛比較淡薄、信仰生活相對比較自由的南方都市─廣州市。 主恩厚愛，一直以來在被恩寵、被愛戴的屬靈氛圍裏；蒙受弟兄姊妹的愛護與支援、眾僕人使女的關懷，都令我受寵若驚。這全是神的恩典。在過去的事奉中，神的手一直引導並使用我成為他的器皿，使我聯絡了不少國內教會和他的工人，在各地宣教盡自己所能的關心神的教會。同時在8年的婚姻生活中，神都以恩典為年歲的冠冕伴隨著我。我們夫妻二人都感到我們是在一個信仰安全的環境中，不會有什麼外來因素沖擊我們。 神記念我們夫婦二人的心志，成就我們的禱告，98年從小組聚會開始帶領我們在所在的社區開拓了一個幾十人的家庭教會。正當我們專心耕耘，辛勤勞作地服侍這個教會，使這個教會逐步走向軌道，健康成長的時候，撒但正透過「東方閃電」的邪教、將目標瞄準我以及我的婚姻和我們牧養的教會，精心策劃、度身訂造的為我們設計了一個不足兩個月的「光明」而「偉大」的宏圖，浩浩蕩蕩的開進我們所牧養的教會，使用了諸多技倆，精心策劃，試圖陷害擄掠神的工人，破壞神的教會。下面就是通過本人的經歷，將他們在我身上使用的計謀，系統地整理出來，期望從中給神的僕人的神的兒女帶來及時的幫助。 一、潛伏計 就在去年10月下旬，經一個「廣西」打工妹「信徒」的引導，從一大型家庭教會帶來一位「弟兄」，自我介紹叫唐振華。身高約1.7米，梳理整齊，波浪卷發向後梳的西裝發型，臉型青𠸖，眼睛明亮，高鼻子，習慣穿一雙尖型光潔的黑色牛皮鞋 ，操一口山東口音，自稱是青島人，36歲，是一個有氣質、俊美的男子。自稱剛從法國巴黎美術學院油畫系研究生畢業回國。准備在此地辦一個個人畫展；屬靈狀況欠佳，在法國時期得不到牧養，因法國巴黎天主教居多，教會荒涼，自我感覺在墮落的邊緣。通過參加本教會的查經和聚會，主及時地挽救了他，使他感激不盡。願意為主活，為主獻上，願意接受生命的栽培。他這番話讓我們歡天喜地，他就這樣就打進我們教會，潛伏在我們中間。 二、催眠術計 唐振華參加了我們第一次查經聚會以後，便積極參加我們教會的所有活動。第二次聚會就參加了我們每月一次的通宵禱告會。這種對主的「熱情」的確感動了我們，就在這次聚會，他對我們有更多的瞭解，我們也對他有更多的「瞭解「，因他表示受了我們夫婦二人的交通分享所感動，願意將神的恩典與我們分享。這樣就分享了他的得救見証，考中央美術學院的見証，色弱得醫治等等，好像非常真實、感人。他的見証如同催眠術那樣使我們對他毫不置疑地接納他、信任他，並且感到是一個不可多得的人才，可以被主所用。過二天便是我們教會的詩歌崇拜聚會，我需要安排講見証的肢體，便趁熱打鐵的先安排他講見証，他便一口答應。這樣他在主日講見証也是深深「感動「了弟兄姊妹，完全沒有感到有什麼不對勁（ 撒但的假冒真是非同一般，他的差役真有表演的超級能力）。這樣我們夫婦二人以及教會的義工以及弟兄姊妹都對他產生敬意，以為神將一個愛神的藝術家帶到我們當中，我們都全心全意的接納他，讓他能得到栽培，預備他成為一個合用的器皿為主所用。 三、美人計 這樣每次主日聚會後，唐振華都熱情地陪伴我們全家，以至成為我們家中的常客，無可置疑我們夫婦都很喜歡有這樣一個信徒，我們與他在一起的時候，盡力給他屬靈方面的鼓勵和幫助，而他也流露出藝術才華，他的談吐常令我們耳目一新。尤其是談到「最後的晚餐」「蒙娜麗莎」的名畫以及在法國人體寫真的情景等等；他那富有磁性的聲音談起藝術真是娓娓動聽。談起油畫的價值更是顯出他的價值來，好像財源滾滾一樣，同時他也透露他父母有一間300員工規模的皮革廠。父母愛主，願意為主奉獻，只是北方的教會沒有太大的需要；故此，每年的奉獻金都積蓄下來，等候有合適的機會奉獻給神。這樣整體的感覺給我們夫婦二人都感到是不可多得的好樹苗，互相之間更是情投意合，在短短的時間內，我們彼此之間便成了「知已」的朋友一樣。 大約在去年11月上旬，我約好唐振華在我丈夫信益下班後到我們家交通，後來他打電話給信益說要早點到，有事要與我交通，信益不假思索就答應了，因為我們家裏有保姆，不會有什麼不方便。這樣他便提早來到我們家中，與我單獨的交談。當時我便將我們的家庭照與他分享，當他看到我的照片，不斷地以畫家獨有的藝術角度欣賞我的照片，並開始表露他的心跡；說我是他經年尋找的女性；他三十六歲還沒有結婚，是因為找不到象我這樣美麗、純潔、溫柔、單純、很有女人味的氣質……，並表示一直以來，不想娶一自己不喜歡的人，今天好不容易遇上了，只可惜又太遲了……，裝出一幅好象很痛苦的樣子來。當時我感到他對我的欣賞不會有過份的地方，我想也是我真實的一面吧。只是令我感到震驚的是，這個人怎?會輕易的向一個已婚的異性表白他的感情呢？後來轉念想起著名音樂家貝多芬也是愛上一個已婚的女子，才因此創作出世界名曲：獻給愛麗莎。我想藝術家的感情生活可能容易出現這樣的傾向，既執著又浪漫。我心裏既喜又怕，喜是備受欣賞和愛慕，怕是面對一個會導致身敗名裂的可怕的試探。面對眼前的試探，身為一個傳道人，便將聖經對婚姻的教導告訴他，囑咐他不可以這?想。勸勉他要靠主勝過試探，便約好明天禁食禱告抵擋試探。但是禁食的結果卻出乎我的意料，他告訴我越禱告愛我的欲望越厲害，並且神給他的亮光是（路得記1：16-17），意思他會忠貞不移的跟隨我，神遲早都會成全他對我的心願，就是等我到80歲也願意，這一招真是非常毒，這些毒素不知不覺的注入我的裏頭，使我在悅人眼目的試探面前心志軟弱，沒有能力「逃避少年人的私欲「。難道神果真會成全這事嗎？ 這樣撒但就以美人計的方式開始攻擊我的婚姻，它的差役整體素質都非常吸引人。當時只想到他是我們教會的信徒，也是受我栽培的一個門徒，那?每個人都有權利愛上一個人，只要有理智的處理好它，並靠著主的能力勝過試探和誘惑，我想這些事會過去的，就沒有向丈夫透露這些事情，免得影響他們之間的關系。（這是一個錯誤的做法，撒但就因此把我帶到更遠的地方去）。 四、金錢計 與此同時，撒但為我們設計了一個宏大的財政計劃，唐振華假惺惺地表示要對傳道人有支援與關懷。為回應神的呼召，他願意在金錢上為我們的教會以及我們所負擔的事工和傳道人所需要的給予支援，他願意與他父母交談，相信他父母會支援他的想法，叫我丈夫作一個財政預算，並叫我們作相關的瞭解等等，這樣在金錢上試探我們，並以此博得我們的信任。我們的態度也非常明確，「以自己所有的為足，存心不可貪愛錢財「（來13：5），願神的旨意成就或作攔阻的工作。唐振華便在這些事上大做文章，剛好在一個主日的資訊中一位元弟兄講到奉獻的問題，正好迎合他的計劃，便順理成章的表示奉獻，順服主的呼召，看見神的旨意。這樣超乎尋常的與丈夫一同作了事工和教會發展的財政預算，同時在此不斷顯出闊綽的風度，都以西歐的風格、品質來策劃，以此顯出他的財政實力，這真是非常迷惑人、吸引人的伎倆。 五、調虎離山計 正逢聖誕節前夕，教會正忙於聖誕節佈道晚會的籌備事工，而唐振華卻千方百計找名堂擺闊綽來消磨我們的時間。與此同時，淮南地方教會正多次邀請我前往幫助他們作工人培訓，經過禱告感到應當回應他們的需要，便決定帶幾位義工同行，讓他們透過這次事奉能給他們得到生命更深的經歷。本來也安排唐振華前往，他也表示可以考慮。 在此時的唐振華正表現忙於元旦「新聞發布會」，因為他表示聽了我丈夫勸導和神話語的引導，選擇留在廣州美術學院向學生傳福音，而美術學院能聘用法國留學生有名氣的油畫畫家真是一件光彩之事，便決定在元旦為他作電視新聞發布會，讓此學院因此名聲大噪。 同時在春節期間在廣州市二沙島美術館開辦唐振華的油畫畫展，真是非同一般。籌辦此事表示需要教會的人力支援，到時邀請我們夫婦為他的畫展剪綵等等。在此時他既顯得很忙，又擠出時間與我們協商以上提及的宏偉策劃，顯得非常真實、非常投入的策劃及忙於他的新聞發布會，並考慮如何讓我的丈夫作翻譯，我作粵語翻譯，總之搞出許多的名堂來消磨我們的時間、精力，並轉移我們的目光以達到他的目的。 他又表示他的交際廣闊，在新聞發布會和畫展會有來自世界各地的外國同行來助他一臂之力，大約有60人左右，會讓他們在聖誕節前參加聖誕晚會，讓他能還福音債，借此機會向他們傳福音，需要我們幫忙招呼他的朋友。他是以有我們的朋友為榮，他會非常榮幸地將我們介紹給他們等等。 在以上諸多的事交織在一起，撒但想要通過這些事轉移我們的事奉目標，使我們不知不覺的將時間、精力消耗在不必要的事情上。 時機來到了，唐振華認為正是下手擒拿抓鱉的時候。當我們決定往淮南短宣之時，唐振華就在此事上大做文章。在決定幾位義工前行的第二天，唐表示不去，他要去法國將個人資料轉移到廣州美術學院，要求我能與他同去，可以在完成淮南事工之後到武昌他會在同學家等我，讓信主的老同學也認識我，認識帶領他成長的傳道人。從武昌到北京再到法國幾天可以平安回家，這樣不必讓我丈夫知道此事，多次要求我不要讓我丈夫知道此事，回來之後再告訴他。表示這次旅行能與我同行，死也無悔。這裏面夾雜了許多情意和誓言，甚至以殉情來威協，以此顯示他痛苦的程度，他說了世界上最浪漫的情話，最動聽的誓言都在這時全盤托出，非常動人也非常浪漫。當我表示不去的時候，便跪下來求我能給他機會與我在一起，幾天時間，陪伴他去法國辦事以後就回來，不會有什麼事發生。那裏有朋友。魔鬼正使出渾身解素來搖動我的心，千方百計的讓我陷進坑中，但是我表示不能馬上答復他，我心裏非常不安，兩個律在我心中交戰，因為我們之間已經存在很大的危機，應該逃避少年人的私欲。盡管按他所說，武昌有他的同學一家幾口，北京也有一對夫婦，不存在一男一女的情況，去到法國也住在朋友的家，表示不會對我非禮，只要求能與我在一起就心滿意足，並且能幫助他處理一些事務。 他走了以後，我禱告、思想，能否與他同去（其實此時我已經軟弱了）；我知道我不能欺騙自己，我是喜歡他，但知道這是罪，我決定要與丈夫透露出國這件事，意思是征了的意見，因為我已經沒有能力決定不去。此時的我已經被沖擊到搖搖晃晃，真需要主特別的扶持和指引。當我與丈夫透露去法國的事時，丈夫居然不表示反對我與他前往法國，而且高興妻子有機會出國見識。這樣我便告訴唐，丈夫同意我去，他顯出驚喜若狂，這是撒但的歡呼。這天我顯得精疲力竭，便很早上床睡覺。深夜大約12點，在我朦朧沈睡之時，丈夫告訴我不要去法國。後來才知道是丈夫感到不安，擔心我到法國不通語言，又恐怕我們有獨處的機會會擦出火花（感情）。此時的丈夫還不知妻子所面臨的危機，婚姻正面臨嚴重的考驗。當法國去不成，我心裏就默默感謝主，終於能擺脫了唐對我去法國一事的糾纏。 第二天上午，他又來到家中，臉帶倦容，象鬥敗了的公雞一樣來到我面前，怪我向丈夫透露了此事。如今又求我從淮南過去武昌幫助那邊的信徒，有他的老同學和他的妻子及其它信徒，他會在那邊等我，然後他再自己去法國就行了。我想這樣還可以接受，因為那邊有姊妹和教會的需要，我從淮南過去交通分享一下就走，應該沒有大問題，就答應了他的請求。 六、精心策劃，巧設陷井計 的確正如我丈夫所講的，他們動用了大量的人力物力、時間來想贏得我，他們認為的這塊肥肉。11月26日，當我與幾位義工非常開心完成了在淮南的幾天培訓，隨後我安排他們先回去料理聖誕節的排練及諸多事務，星期五一早我便從淮南獨自坐車前往武昌。打算星期天趕回廣州回到教會處理一些事務。 在我前往武昌的路上，忽然與唐失去聯系。他手機的信號總是不通。快到武昌時才知道我並不清楚我的目的地是在漢口還是武昌。我想如果我下車還不能與他聯系上，就打算馬上坐火車回廣州。正在這時，便想到禱告求主引導我，禱告完了以後，他就打通我的手機，便聯系上。他告訴我要問司機在什麼車站下車，當我問完以後再打他的手機也能通，便知道如何下車，此後他的手機又打不通，一直到離開武昌。這件事給我很大的錯覺是神讓我來武昌。從手機的聯絡上感到有神的帶領。這樣讓我吃了定心丸，因為是神讓我來的。後來回想起來，這其中也是他們做了手腳，以此迷惑一個敬畏神、專心尋求神旨意的人。 當我被帶到武昌南湖保安花園，是一個新開發高級住宅區，周圍環境非常好，既開闊又富有浪漫的情調。我被引進他的「老同學家「中，他說是武昌美術學院的教授，他們夫婦二人都是信主，星期四晚上有一個小組聚會，希望能幫助他們……。到了同學家中，見到了同學的妻子「鄧姊妹「和她的弟婦小張。說他們特意放下生意來陪我們，尤其是唐剛從法國回來，不見六年，是貴客，好大的面子啊。 我與他們客套了一番後，她們就進廚房預備晚餐。唐就告訴我會有一些令我驚喜的事情，先不告訴我，他想先聽聽我在淮南宣教情況和路上的情況，顯得非常溫情，關心我的近況和教會弟兄姊妹情況。然後才說出令我驚喜的事情。他如何來到武昌以後與同學王忠談了一晚，談到在廣州的計劃和教會的情況等。他同學願意大力支持他的新聞發布會和春節期間的畫展等等，甚至建議他買車才與他法國留學的畫家身份相稱，況且他本身就是有錢的人。就出主意去北京的朋友汽車公司買，這樣能省錢，又信得過。這樣就在今天一早王忠去了北京，一面辦自己的事，並幫助買車。一輛是唐自己用，一輛是送給我丈夫的聖誕禮物。這輛車一方面可以在將來的培訓事工起到作用等。這本身是在偉大計劃中的一環，不過現在就以聖誕禮物的方式送給我丈夫，好讓他用得安心一點。因為我們以前一直表示不合宜。他們設計這樣一個陷井，目的就是要我多等幾天，讓王忠過幾天回來把車子從北京開過來。我們一起開車回廣州。也把聖誕晚會的經費同時帶過去。要我不要急著走。他爸爸媽媽也會從青島過來武昌認識我，然後他再去法國，看時間如何安排……當時我就感到是否把事情搞得太復雜，這?大的人情在裏面，難以推卻。 接著又有一個陷井，明天王忠的舅舅也來，他剛從關島--美國管轄的一個海島，回到中國，他是牧師，從大陸出去。文革時期他爸爸因為信仰受逼迫而死。在臨終時特別叮囑他倆姐弟，無論什麼環境都要愛耶穌……因此遺囑使他常被激勵。 矢志不移的愛主，到今年將近50歲，還守童身終身為主。唐的同學王忠特意的要這舅舅來武昌替他陪我們，難得可以交通一下。 這樣，我真是感到盛情難卻。正如丈夫所說，我是一個重感情的人，在這?大的情理面前，我是不知道如何推託。我心裏想盡快回廣州，至於唐所說的車啊、錢啊都不大感興趣，這些東西有也可以，沒有我們也過得很好。我只關心我離開教會的工作如何安排或能否受影響。唐千方百計的安定我的心，多次表示他不與同學去北京辦事，都是為了我。就這樣，他就用很大的人情、愛情交織在一起，令我沒有勇氣拒絕這一切而盡快回家。第二天，我就按我原來的計劃與他們分享，並教他們唱了《一件禮物》《贊美之泉》等幾首歌。我感到我的分享也很釋放，唱歌也唱得很好，不感到有什麼不對勁的感覺，我又是常常儆醒自己問與唐之間的感情有沒有超出了警界線，因為整天在一起，我們之間的感情只有增加不會減少。是神保守我，使我不至放縱情欲，得罪神。 那大約中午的時候，唐的同學王忠的舅舅果然來了，是遠道而來，並且是代替王忠來陪我們，真是好大的人情。 下午就隨意「交通」一下，互相瞭解。後來，我想我們倆既都是傳道人，就充分利用我們的時間作教導的工作好了。這樣就安排了早上我講，下午就讓那自稱謝恩的牧師講。 大約是晚上，唐就跟我說，人家這?遠來到，又有這?豐富的經歷，對聖經理解很深，或許我們爭取多聽他的，聽我的機會還多，還是爭取機會多聽謝弟兄講，他講得不錯，有許多啟發……這樣我就不好相爭，但是我還堅持我主持早上靈修的時間。 接著下來，我就不知不覺地陷在他們精心設計的圈套當中，經歷了九天信仰、感情上的極大沖擊，真是一次生與死的決擇。 七、以查經作為信仰圈套計 第三天，也就是那「謝牧師」的第二天正式分享的時候，他毫不推託就承擔分享的任務。開始講到神隱秘的作工和顯明的審判，從舊約的伊甸園講起，挪亞時代，羅得時期，新約時代的文士法利賽人和十個童女等，聽起來好像蠻新鮮，沒感到有大的問題，的確神通過他的僕人傳悔改的道好像在暗中作工時期，人若不悔改，神審判的時候就來到，得救的機會就沒有了。當講到十個童女的時候，我就察覺有問題，但他沒有明說，好像在透露這十個童女的器皿是另外的一瓶油，而不是燈本身的器皿。燈本身的器皿是代表我們重生得救以後的油，而等候主，進入神國是另外一瓶油。是指國度的真理。（後來才知道是指他們所崇拜的──小書卷，女基督發表的言語）。我只是問了一下，他又不敢明說，我就漫不經心的把它放在一邊。這時我還根本想不到自己已經在邪教的爪牙之下。 然後又講到三個時代，三步作工。三個時代是指：律法時代、恩典時代、國度時代。目前是恩典時代進入國度時代時期，需要明白末世的真理。當時我感到也不錯，我們既生長在末世時期的信徒，應該對末世的真理有深入的認識，才曉得神在末世的心意。就好像啟示錄和教會書信有關末世的真理自覺缺乏深刻研讀，感到虧欠，後來才知道這是為他們的「小書卷」作輔路的工作。 後來又講到以色列耶路撒冷的橄欖山在1990年已經裂開，這消息我表示聽過，他又說，幾年後這山按聖經的預言已經裂的更開，6部卡車能經過。正應驗了（亞14：4）「他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上，這山必從中間分裂……」。當年猶太人看見山裂開的時候都非常興奮，因為耶穌要來啦。但是等了幾年不見彌賽亞來就絕望，有幾百人自殺……還自稱去過耶路撒冷看過。那條裂縫已經蓋上了立交橋。那?耶穌已經來了，耶穌去了哪里？從啟示錄12章那裏可以看到，龍與婦人所生的孩子是指中國。神愛中國，知道中國一直在「龍」魔鬼的轄制當中，人口也是全世界最多的一個，從（啟示錄12：13）「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩的婦人」，這龍就是指中國，中國是龍的後代，龍的傳人，中國也是受苦最多的地方。如今神要恩待中國，以至將末世耶穌重返肉身的福份揀選在中國，這人正常的像普通人一樣在一個家庭中出生、成長。神要通過他發表話語，這是話語的時代。神要通過話語來審判人，審判要從神家開始，就引用了（彼前4：17）。恩典的時代過去了，是進入國度時代，要抓緊時間，時候不多了。從創世到現在已經過了六千年，不知道那一天，神審判的日子來到就再無機會了。趕緊去救人，去搶救神的教會。……然後引用（路17：25）「只是他必須先受許多的苦，又被這世代棄絕。」這節經文的上下文都在談論耶穌第二次來的事情，唯獨在中間插了一節經文是講耶穌的受苦被世人棄絕。撒但就在這節經文上大做文章，耶穌第二次再來是重返肉身。沒有肉身怎能有「受苦」、「被世人棄絕」的事呢？聽起來很有道理。這是非常毒的一招。其實，這節經文用釋經思維去解釋就很快得到正確的答案。耶穌是在什麼時候講的？正確的答案是耶穌還沒有上十字架之前講的，那?，這節經文是預言耶穌將要受許多的苦，被世人棄絕，通過十字架才有第二次榮耀的再來。當時我是用我們已經有的基督再來的真理去抵擋，不可以輕易的相信。我一直不知道他們是有目的向我進攻，以為是隨意談談各人的亮光而已，就漫不經心，沒有心情聽這些我熟悉的道，加上天氣寒冷，很不習慣那裏的氣候，就無心去查考聖經。這是一個很大的錯誤。其實我一直顯得很不耐煩，沒什麼心思聽。唐就配合他們，向我施加壓力，表示作為他的帶領人，應該謙卑學習，用心去聽，要陪他一起聽，讓他有問題好問我，（這是他們非常利害的手段，職之所在，我不得不坐在那裏聽）。如果我不專心學習，唐說會改變對我的看法。他這樣一說，的確對我很有壓力，我是否驕傲呢？我應當作信徒的榜樣啊？況且要為唐負責啊，就不得不坐在那裏勉強地聽道。 當講到基督已經來了，氣氛緊張起來，唐振華就表示非常驚喜，拍案驚叫。耶穌已經來了，真叫他驚喜？又說講到耶穌來了的時候，他的心靈被忽然潔淨，一直捆綁他一個多月的情欲終於釋放了，主的道使他脫離了極大的痛苦。這道應當是從神來的，因為神使他的心靈得到潔淨。他說我以前叫他禁食禱告，越禱告試探越利害，他越痛苦，如今聽到主已經來了，他就奇妙的得釋放。他的行為以後果然有改變，這其實都是撒但的花招。 這樣一來，唐就私底下通過他的經歷來「開導」我，確認這是神的道，耶穌來了，這不是一件小事，我們趕緊回去告訴教會的弟兄姊妹，尤其是他所尊敬的眾弟兄，指我的丈夫和他所愛的義工們。唐說「你不愛他們，我愛他們，我要專心聽道」，不願意看到他們在神救恩的外面被棄絕。不要因為我們的懶惰使他們錯過了這得救的機會……。這一招的確對我的沖擊非常利害。 八、製造蒙恩氣氛計 這樣他們的工作已經達到高峰。但是女基督的真面目一直還未出現。但是他們就推波助瀾的為我營造氣氛。唐也不斷地開導我。同時又多請來了一位女援兵。這位「姊妹」25歲左右，長得很年輕，也長得漂亮，當天晚上她很安靜的幫助我明白他們所講的道，尤其是耶穌已經來了。神重返肉身，他在肉身中顯現，把他對末世的審判的話已經錄下來，應驗了啟示錄所講的「眾水的聲音」，「眾水」就是很多的意思，所以神通過重返肉身的基督發表了一系列的話語。 其他人都信了，唯獨我是最難對付，老是不投入。其實除了我一個，其他人是在做戲。這是後來才明白的。第二天又來了一個援兵，就是唐振華的「媽媽」。唐說過二天他「媽媽」就來，誰知道一等就是一個星期，他「媽媽」才來。留在武昌的目的是等他爸爸和媽媽，當他們軟硬兼施的進攻，已經把我灌得昏昏入睡，信仰的河?將要裂開，撒但快要大功告成一樣。唐表示對「道」的熱情，必須把好東西與他所愛的人講，所以媽媽來了，母子倆好象很親密，看上去真是慈母和孝子的樣板。晚餐前，就按計劃讓「謝牧師」、唐振華與其母在房間單獨談此道，誰知道談了二個多小時，他媽媽就很激動並且熱淚盈眶的順從這道，表示神愛她一家。哦，這麼巧，路過武昌能聽到這麼大的消息，要唐趕緊跟他爸講，不要錯過。要趕緊去幫助人明白這道。這種氣氛目的催促我趕緊順從這道以及去傳「福音」救人。 唐和他媽媽也互相對話，耶穌來了，不要再為生意花太多的時間，賺多少錢也無用，是帶不走的，趕緊傳福音，多救一些人才是，唐也表示，元旦的新聞發布會也不重要了，春節的畫展也無關重要，目前最要緊的是 抓緊時間救人進入神的國，那才是大事情…… 這樣營造了一個既蒙恩得福，又時間不等人的緊迫氣氛，在這種情形中，就顯得我有些怪怪的，我沒有他們那樣激動，我還有許多問題去解決……在這種情況下，我還不知道是邪教份子是有目的的為我一個人編造了這一切，可見他們的表演技能多?高超。撒但愚弄人的心，使被迷惑的人甘心樂意的為「救人」付出一切代價：說謊、欺騙、表演、時間、金錢、家庭、信仰等昂貴的代價。 九、吃喝「神話」之計 在唐的媽媽來了以後，好像大家都一同蒙恩，晚上就由那女孩跟我們讀一書《真理的角聲》（後來才知道是女基督的話語發表。這書名不斷地更換）。就念到這本書的開頭一篇《聖靈的見証》。邪靈非常狂妄，以第一人稱來冒充那將審判世界神自居，偷竊了聖經裏神審判世界威嚴的話語，是而又非的以神的發聲，裏面的話語冒充的非常像神的話，裏面的內容我現在記不清，大約是「他是駕著白雲那一位，他已經來到，他的聲音已經發出，其速度非常快，凡聽從他話的人他必賜福給他們，在他的國度裏有取之不完的福份，並會一同駕雲飛翔在大地以上……當時真是邪靈的工作，有一種超然的能力在運行，好象神的寶座就在我們中間，我們都肅然起敬的念誦她要我們念的那一段話，就在這個晚上，我跌倒了，以至跟他們一起唱他們的「蒙福報恩」的靈歌，這些歌用民歌小調填詞，當時的感覺，這些歌好象很有生命經歷的內容，但是回想起來，這些歌完全把耶穌的救贖、十架與寶血完全否定，只要接受這本「神話」、「全能神」，就可以進神的國……這完全是撒但的計謀。 十、神奇妙的救贖 我便在他們製造的氣氛中，以及上面談及的種種伎倆、假見証和不斷灌輸的假道，和我缺乏高度的警惕，被他們的「愛心」所蒙騙，再加上邪靈的工作，以至在信仰上漸漸滑跌了。而我停留在武昌的目的還是很明確。那個買車，為唐辦簽証的老同學還不回來，我就不得不留在那裏（這都是他們設下的陰謀，使他們有足夠的時間來清理我原有的信仰）。於是又抓緊時間對症下藥地用那本《真理的號聲》「神話」來「幫助」我，我發現其他人不在場時，這些假「師傅」還會專心的「引導」我。整個「學習」的中心人物以我為主。 這本書號稱是被「揭開」的小書卷，就是但以理書和啟示錄所講到的。但是一直以來不給我單獨看本書。上面的話缺乏文理不通、措辭不文雅、毫無邏輯。他們替這「神話」作解釋，說是中國人普遍素質較低，神為要讓最低層次的人能夠聽懂，就用最通俗的話來講。反正最後的一天就是讓我「吃喝神話」，他們本來計劃用半個月的時間灌我的。但是第2天下午，唐與謝出去辦事，回來後突然間問我要不要回家，他要馬上回廣州，因他的畫展工程有些問題要他回去處理。我毫不遲疑的說要去，這樣就匆匆安排小張去買票，還爭論坐飛機還是坐火車，唐的媽媽反對坐飛機，霧氣大，不安全，唐說坐飛機，爭論了一會，由我來圓場。後來才明白都是為了我他們做的戲，要裝做闊氣。最後的結果就是連夜坐火車回廣州。這一次回來的主要目的，原來是想爭取時間做我丈夫的工作。因為聖誕晚會快到，唐許多對教會的金錢承諾，像諸多國外朋友來等就會破產。故此要抓緊時間攻破我丈夫。他們要我勸他請3天假。也讓我不要向他「傳講」，恐怕講不全面，一時不能接受就害了他。我便扮演了夏娃的角色，配合他們做丈夫的工作。 回到廣州的第2天，唐也到了我們家。見到我的丈夫，我們倆就說在武昌如何聽到一些很好的道，要求他請3天假。唐認為到時候就我們夫婦去，不用帶女兒。但我要帶女兒去，因她沒有人照管（也許這原因知道會因愛女兒影響我們專心聽道就放棄了灌我丈夫的計劃）這樣就做好計劃准備讓丈夫也領受這道。 與此同時，我也約了主要的義工來到我們家中，瞭解聖誕節的工作準備得怎?樣，安排工作。時間已經很緊迫，票也發送下去，按武昌假師傅的意思不用再傳福音，沒有意義。聖誕節的佈道會按他們的意思也不用做。要做國度裏面的事，說國度裏面的話。「新人、新事、新生活」。這是一首歌裏的詞。唐看到我還作這些與他們灌輸相違背的事就表示不滿。從我們家中出去以後，電話裏與我交談，我表明要辦的理由，他表示對我沒有信心。同時也表示明天來接我們去「謝牧師」的朋友那裏，等他過來作丈夫的工作。 奇怪，我丈夫好不容易在百忙之中請了假等唐來接我們全家去，第2天從早到晚不見他來，打他的手機，BB機都沒有反應。我們就等了一天。到晚上，我心裏出現恐慌，有一種非常難受的感覺。我便私自與丈夫講了在武昌聽到什麼很重要的資訊，他便慎重的查考啟示錄...。我心裏一直很不平安，必須抓緊時間到武漢找她們，按理她們應該還在那裏「學習」。 我便與丈夫商量，丈夫便同意與我一起飛去武漢，連夜訂了機票便飛往武漢，去到武昌南湖保安花園，找到了他們的基地，卻無人應答，空無一人。留下紙條，手機號碼也不見回復。這樣我們又回到了廣州，直接回教會。因為義工，詩班正在那裏排練。 我在武漢對他們的道已經作了整理，預備要將聽到的與義工分享。將經文的出處和領受的道計劃回到廣州就講。「因為時間不等人」，亦商議是否取消聖誕佈道的工作，專心查考聖經明白此道。受迷惑的人真是被邪靈的歪理所支配，如何不努力作工，恐怕有被淘汰的可能，「救恩失去了穩固性」。並且不認真信，恐怕有不幸臨到，甚至教會也因此失去恩典，在武昌那「小蘭文姊妹」講了許多被撒但詛咒的例子，聖靈離開教會就有許多災難臨到信徒或自己的家庭成員當中，例如…… 這一招真是令許多受迷惑的人不敢輕慢也不敢放棄的主要原因。同樣也成了傳邪教的原動力。一方面怕被淘汰，另一方面也是為了「愛」而去「救」神家裏的人和自己家裏的人。如果對方不信的話，只有六親不認，離妻棄子的「努力進天國」，先確保自己能得救，因為「手扶著犁向後看的人不配進神的國」。這是撒但的歪理。 感謝主，從他們的行蹤引起我的反思。當我再回到教會開同工會的時候，神封住我的口，講不出話來。我心裏醒悟了，神的話語進入我的心中，「光明和黑暗是不能相通」。我想如果我所領受的是神的道，必然有聖靈的膏沫，如今我不能出口，氣氛怪怪，語無倫次，失去了正常的狀態，必定是接受了黑暗的靈，聖靈提醒我，我錯了，我便停止下來。當中一位成熟一點的弟兄也察覺我碰上異端邪教，就為我禱告，我也邀請個別義工留下來繼續為我禱告。晚上我便約了這位弟兄過來，為我繼續禱告，我回到家中，與丈夫同心禱告，在主面前悔改認罪，很專心的省察認罪，靠耶穌的寶血洗淨我的罪，也恢復奉耶穌基督的名禱告。 此後，我還感到我的靈被邪靈壓制，狀態還未得康復。便決定禁食禱告一個星期的早餐。也在禱告中破除撒旦對我、對家庭、對教會的一切詛咒。憑著信心的宣告耶穌是得勝的主。大約儆醒禱告一個星期後，我的靈性完全的得到康復，我比以前更信賴我的丈夫，也更愛他。真是一場驚心動魄的屬靈爭戰。 十一、敵基督之靈假冒概要 從以上的經歷中，使我體會到什麼是裝著「光明天使」的一面，這「東方閃電」的邪靈非同一般的靈。他們的假冒好像很真實一樣。下面對他們的詭計略作幾個方面的歸納： 1.平安的感覺：唐的出現從開始到結束，我們教會上下的信徒都對他有一種特殊的喜悅和情誼。正如他所說的「與我們分不開」的感情。整個過程包括在武漢的日子，邪靈都假冒聖靈的平安在受騙的人心中。這樣正擊中基督徒的要害（約3：21）。我們都習慣尋求聖靈的帶領。以平安在我心中作為依據。唐多次問我是否感到很平安，說如果不是神的旨意，怎?會有這平安？其實聖經的原則是非常重要的。這是我違背聖經原則而失敗的重要原因。 2.喜樂的氣氛：撒旦也在他的黨羽和受騙的人中間製造喜樂的經歷和喜樂的生活，甚至他們激動萬分，驚喜萬狀，載歌載舞，這種氣氛確有迷人的魔力。 3.「愛心」的行動與「關懷」：從我本人的經歷中，感到他們確實為達到其目的，甘心樂意為我付出，並且有周詳的服侍與照顧。耐心的陪伴與勸導。這亦都是接受了假基督的使命，一直不惜一切代價來贏得一個他們認為有價值的人。 4.熟讀聖經，系統查考：據我所知，撒旦透過「東方閃電」操縱了不少神的工人。並且目標就是以傳道人為主。而這些受迷惑的人都被魔鬼所利用，他們曾經為主的勁頭轉而被利用。故此這些人通常被稱為「得勝者」，是熟悉聖經，也瞭解傳道人的生活和心理。故此以聖經作為他們的武器。對付我們那位「謝恩牧師」就是非常熟悉聖經，我自愧不如。而我認識的一位安徽弟兄，10年前曾經與我們一同受過課程訓練，是一位很有熱情為主的弟兄，如今也被「東方閃電」擄去，以至熱情地去各地「傳道」。前年也曾到廣州傳，後來到湖南南山一帶，給教會帶來了嚴重的虧損。目前有一處教會無法恢復元氣，整個教會包括傳道人給擄去一半，還有揚州一位女傳道人也是被擄去，拋家棄子，到目前還沒有回家，熱心的傳她的道。這些都是我熟悉的人。這些人被「東方閃電」訓練後，一定會曉得「運用」聖經來擄掠獵物。 5.假見証：從開始撒旦就利用「得救見証」，「環境引証」和「洗腦」過程中的見証來迷惑被擄的人。其實從開始到結束都是假的。他們的本性就是說謊。或許有些被迷惑的信徒、傳道人會利用他過去的經歷見証而博得人的信任以至達到他們的目的。這一招是有力地搖動神兒女的信仰根基，是非常毒辣的手段。 以上概括幾點大概是他們的殺手 。是撒旦裝作「光明天使」來迷惑神的兒女。過去基於對「東方閃電」瞭解不足，其實「東方閃電」曾與我們擦身而過，就是上文提到的安徽某「弟兄」曾准備向我下手。2000年因湖南的教會被「東方閃電」沖擊，去做過挽救的工作。但那時對邪教的認識所知無幾，特別他的理論體系好像零星細雨，故此自己落在他的手中還不知曉。還以為主來在末世時代復興教會的一個途徑，是進入收割時期，求主憐憫。求主幫助每一位神的僕人使女，從本人身上吸取沈重的教訓，認識我們的仇敵是不容輕視。「你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」（彼前 5：8）這是千真萬確的事實。 十二、吸取教訓 從本人失敗的經歷中，以及從其他工人交通中，吸取幾點教訓： 1.謹防從別的教會來到本教會的信徒或傳道人。當對他們有深入的瞭解。耶穌說：「你們要防備人」（太10：17）是有道理的。 2.謹防剛來到本教會又熱情主動地接觸傳道人或信徒，主動收留地址或電話的人當加倍小心。 3.對新信徒或剛來教會的人加強探訪，瞭解其身份、職業、証件、家鄉是否屬實。如果他吞吞吐吐的可能有問題。當然此舉需求主賜智慧以達到我們為教會儆醒的目的。 4.謹防不熟悉的地方教會邀請去宣教或接受個別人的邀請與介紹，這是東方閃電慣用的手法。 5.謹防感情主動投擲的人。以情攻心，其目的讓對方放鬆警惕，轉移視線，削弱鬥志。 6.謹防單槍匹馬的行動。失去防線，單打獨鬥。如果落在試探中，真是危險。因為缺乏提醒和禱告的夥伴，是容易被攻破。 7.假如知道落入網羅，當冷靜處事，不要打草驚蛇，當儆醒禱告，靠主得勝，智慧行事。記得在講到「耶穌已經來了」的那一天早上，本人為面對的試探和極大的誘惑及所聽的道儆醒禱告將近一小時。主在那時與我很親近，我想這個禱告不但救我脫離了情欲的試探，也奇異的打破了仇敵的計劃，把我拯救了出來。當然也離不開教會背後的代禱。 8.盡量爭取認識各異端邪教的理論架構。保羅曾講過：「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，做誠實無過的人…」,（腓1：9）我失敗是因為對國內的異端認識不夠，不知道其理論體系是什麼，以至碰上異端邪教還不知道。「東方閃電」是目前中國最倡狂的一個邪教組織，其組織、經濟力量龐大，並且也發展到國外。聽聞已經去到美國。真需要我們吹起號角，儆醒看守神的羊群。 結論： 假先知、假基督在耶穌再來之前必然蓬勃出現。這正是仇敵知道他的日子不多，便千方百計的破壞神對人類的計劃，對教會的計劃。昔日伊甸園的魔鬼透過蛇並悅人眼目的果子來達到他的目的，今天他亦換湯不換藥的在末期作垂死掙紮，經過包裝悅人眼目的異端要 來欺騙神的兒女，吞噬神的羊群，這是豺狼的本性，這是吼叫的獅子。求主幫助我們每一個神的兒女不可輕慢、放鬆警惕。更不容存僥幸的心，以為異端不會來到你身邊，這正是本人所犯的毛病，以至險被異端邪教所害。 耶穌清楚地告訴我們：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說『我是基督』，並且要迷惑許多人。……」（太 24：4/5）。聖經多處提醒我們，這正應驗了主耶穌所講的。正是末世教會所面臨的嚴峻考驗，也是我們所要接受的挑戰，讓我們靠著得勝的主同心合一抵擋惡魔。儆醒禱告，盡我們的本分接受真理和知識的裝備，以至能識破仇敵的詭計，保守我們能持守所有的見主面。阿門！ 摘自：愛筵季刊第1期、第2期 (廣州) |
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國內信徒
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31.12.2005 - 9:53:00 A.M.
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其他 防備東方閃電派的異端邪說 秦鏡高 主耶穌離開門徒時，祂再三警告門徒，「你們要謹慎，免得有人迷惑你們，因為將來有好些人冒我的名來，說我是基督，並且要迷惑許多人」。不但有好些假基督，也有好些假先知，他們要起來迷惑多人，這話寫在馬大福音第廿四章。因此信徒要聽主耶穌的話，特別提醒自己，時時防備，免得中了魔鬼的詭計，人了迷惑。魔鬼不但化裝為假基督、假先知，甚至坐在殿裡自稱是神（帖後二4），叫那些無知的人被迷惑，離開主跌入魔鬼的網羅裡。 近來有一個異端，從中國到美國，加拿大各地大活動，它們在紐約，多倫多都有根據地。它們在各地派發一本小冊子叫「神在中國發聲」，深藍色皮，全冊大約六萬五千字，宣傳它的異端邪說。這本書叫「神在中國發聲」，它自稱是神，是神在中國發聲。這是何等狂妄，何等褻瀆。 我們敬拜的神，是獨一真神，祂創造天地萬物人類，並管理天地萬物人類的大主宰。祂賜生命，祂賜恩典；祂無所不知、無所不能、無所不在。祂聖潔、公義、慈愛、誠實，祂憐愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，為他們釘死在十字架上，救贖他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生，作神的兒女，一同在神的國度裏，榮耀裏，永世無盡。 這個異端教派究竟從那裡來，它的名字叫什麼？它宣傳的是什麼？它的口氣竟敢如此狂妄。 這個異端名叫東方閃電派。它說聖經曾說「閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨也要這樣」（太廿四27），它就是閃電，它出生在中國河南開封，開封在東邊，因此這裡閃電就是指著她說的。 這個教主自稱是基督，她說基督第一次道成肉身是男的，第二次道成肉身是女的，說的就是她，她是女基督。 基督第一次道成肉身，是救贖人類；她是第二次道成肉身，目的是征服人心，戰勝撒但。 她的口氣很大，看她寫的書，聽她說的話，很多是抄襲呼喊派李常受的話，但她說李常受的恩賜是解經；聖經已經過時了，現在需要新啟示，她是東方發出的閃電，是聖靈向眾教會的說話，是神的親口說話，若不接受她的話，就要被咒詛，要橫死。 她說神的工作計劃共六千年，分為三個時代完成，第一個時代是律法時代，神的名叫耶和華。神的標準是許多誡命，目的是帶領人認識造物主。 第二個時代是恩典時代，神的名叫耶穌，祂的主要工作是救贖，即耶穌藉著十字架成為罪身的形象，交給那惡者，目的是結束律法時代，將全人類救贖出來。 第三個時代是國度時代，神的名叫全能者。神的主要工作是審判，目的是結束恩典時代，帶入國度時代，那時候或將人被撒但敗壞的性情完全脫去，成為得勝者；或將拒絕接受她話語的人，將他們淘汰，使之永遠滅亡。 這位女基督又自稱是全能神，她引用啟示錄第三章12節的話，要把新名寫在她上面，這新名是全能神，所以她又叫全能神。 這位女基督自稱要用自己發表的話語，來成全一批得勝者，把得勝者收進倉裏；她又把發表的話語，審判一切不接受她，抵擋神的人都除去，揚淨他的場（太三12）。 這位女基督又說，她不為人醫病，也不為人釘十字架，因為神不做重複的工作。意思是主耶穌所作的工作，她不重複做。 她說這大堆話，讓我們用真理的簸箕給它簸一箕，看看是真是假？ 第一，她在北美洲（美國和加拿大）出版並派發大量的書，書名叫「神在中國發聲」。這本書是她說的，她用第一身，用「神」來稱呼她自己。前面我已經說過，我們所信仰、事奉、敬拜的神，乃是創造並管理天地萬物人類的大主宰；我們本於祂，倚靠祂，歸於祂。這位「異端教頭」怎能成為我們的神。我們只有一位神，「也知道神只有一位，再沒有別的神」（林前八4）。其他都是假神，可憐這位「教頭」就是如此狂妄，她正像帖後二4所說，「自稱是神」，其實只是撒但的偽裝而已。 第二，她說神經營這世界的計劃計六千年，試問這六千年從何時算起？從創世記第一章一節算起嗎？那不止六千年。既然是她說是律法時代，那麼就從神傳授律法時算起。神傳授律法給以色列人，以色列人出埃及大約為主前一四四六年，從出埃及到耶穌降生大約為一四四○年吧，只有一四四○年，並不是二千年。 從主耶穌降生到現在大約為二千多年，是不是現在恩典時代結束，國度時期開始了。 我們查考聖經，啟示錄告訴我們，第三章老底嘉教會結束了（老底嘉教會預表教會時期結束）；第四、五章信徒被提；第六至十八章地上大災難；第十九章基督作王了。 我們把世界大勢跟啟示錄對一對：信徒還沒有被提，大災難還沒有來到，基督還沒有降臨。我們知道天國的王還沒有來到，天國的國度就沒有開始。那麼，國度時期什麼時候開始呢？ 律法時期只有1,440年，恩典時期快2,000年，國度時期什麼時候來到呢？如果照他們的說法，神經營的世界有六千年的計劃，那麼除了律法時代的1,440年，恩典時代快2,000年，這兩個時代到今天為止（2000年）才3,440年，那麼六千年除了3,440年，國度時代還不是有2,560年嗎？聖經告訴我們，千年國度只有一千年（啟廿6），他們卻算出還有 2,500多年，究竟聖經對呢？還是東方閃電派的話對？怪不得它們怕聖經，儘量抹黑聖經，說聖經過時了，現在要由他們「新啟示」來接替。 第三，我們知道魔鬼最怕聖經，因為聖經是信徒信仰的根基，是基督徒生活最高的法則，離開聖經有如魚離開水，死路一條。因此當魔鬼引誘夏娃時，開頭一句「神豈是真說？」叫你懷疑神話語的真實性。接著它說「不一定」，破壞神話語的正確性。 當魔鬼試探主耶穌時，一句「你若是」，兩句「你若是」，它要叫你懷疑神話語的權威性，它無機可乘時，它就把聖經的話或加多或減少，悄悄地把神的話語摻水。它刪改了詩篇九十一11、12的話，要騙取主耶穌從聖殿頂跳下去，倘若主耶穌不儆醒，入了迷惑，跳下去不活活摔死，也要顱破骨折。魔鬼就是這樣，像吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的。 但神兒女深知聖經是神的話語，「神的話安定在天，直到永遠」（詩一一九89）。主耶穌說：「就是到天地都廢去了，律法的一點一劃也不能廢去，都要成全」（太五18）。主耶穌又說：「經上的話是不能廢的」（約十35）。主耶穌宣告祂的話，「天地要廢去，我的話卻不能廢去」（太廿四35）當主耶穌從死裏復活那一天，祂伴著到以馬杵斯路上的那兩個門徒，一路給他們講解聖經。在耶路撒冷晚餐時，祂告訴門徒說：我從前與你們同在的時候，不是告訴你們說，摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必需應驗麼？ 門徒聽見默然無聲，主耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經（路廿四30-45）。 主耶穌的事情，從舊約摩西的律法和先知書，一切的預言，都一件件應驗，證明聖經的話完全可信。 使徒彼得年老的時候，他挺身給聖經作見證說：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著活潑常存的道，因為凡有血氣的盡都如草，它的美榮，都像草上的花；草必枯乾、花必凋謝，惟有主的道是水存的。所傳給你們的福音就是這道」（彼前一23-25）。 當蘇聯大革命以及大陸文革時，他們立誓要把聖經一字不留的連根拔掉。信徒們無法保存聖經，可是他們卻把聖經藏在心裏面。數千年來，聖經遭受的迫害太多太多，但信徒深愛神的話語，正如一首短歌所說的： 我今站在主的言語上 雖世界過去或滅亡 主的言語永遠必常存 我今站在主的言語上 現在東方閃電派，卻妄想把聖經從根基拆毀。它說聖經太老了！太老了，現在需要新啟示。她說這話顯出她的老奸巨猾，「聖經太老，不合時代，沒有用了，把它棄掉。」正像汽車太老要報廢，人太老要退休，這樣輕瞄淡抹，就想把聖經送進老人院，未免太荒唐。 聖經太老了麼？聖經是跟著上主的。如果上主太老，需要退休，聖經就要跟著上主退休；如果上主是永永遠遠活著，祂的寶座是永永遠遠堅立，聖經──上主的話語也是永遠存在的。 第四，東方閃電大力污辱聖經，她說什麼「聖經中有神的話，有鬼的話，有人的話，有驢子的話。」，叫不信的人，有攻擊的把柄，叫無知和淺信的人，聽了卻糊塗起來，莫明是非。 我們要知道，聖經有神直接的說話，有神給先知們的預言和啟示；聖經還有關於國家、社會、家庭、個人的記錄，或善或惡或忠或好，或成功或失敗，有的可以作為榜樣。有的可以作為鑑戒，讓萬世可以「借古為鏡」。也因此聖經裏面有魔鬼的說話，伊甸園裏魔鬼不是向夏娃說話麼？在曠野中魔鬼不是向主耶穌說話麼？這是一種樣板，是一種教材，閃電派卻惡意毀謗，說這是鬼話。叫人誤會以為聖經有鬼話。魔鬼不敢說的話她卻說，她比魔鬼更狂妄了！ 聖經裏面有驢子說話，其實不是驢子說話，乃是神發天使，藉著驢子說話，給行邪術的先知巴蘭教訓。可惜巴蘭因利往錯謬裏直奔，死而下悔。 一直到今天，上主總是藉著各種事物，或大聲呼喊，或柔聲警告，要罪人悔改。特別那些假基督、假先知、假師傅，他們甘心作魔鬼的傀儡，用各樣怪異的教訓，誘惑無知的人，與上主為敵，這些人若不悔改，他們的前途只是一片漆黑，他們將跟著他們的主子魔鬼，在無底坑裏受刑罰。落在永生神的手裏，真是可怕的。 第五，閃電派說聖經太老，太老，需要新啟示。由新啟示來接替聖經。 任何一個有認識有頭腦的人，都會看出這是魔鬼的詭計和鬼話，她們的目的是要把信徒和眾教會信仰的很基連根拔，然後由她們的夢囈來接替聖經。 試想聖經是神藉著祂的眾僕人，眾先知以及眾使徒，和主耶穌，在聖靈的感動下一氣呵成，裏面寫出上主的旨意和永世的計劃。它必需按著上主的心意一步步完成。 萬古以來，上主的創造以及祂永世的旨意，照著閃電派的話都必須當作垃圾丟掉，由閃電派的新啟示來接替，這究竟是孩子話還是出自魔鬼的鬼話？ 甚麼是閃電派的新啟示呢？前面已經提過，她們說上帝經營的世界有六千年的計劃，分為三個時期，律法時期1440年過去了。恩典時期到今日已快2000年還沒有過去。恩典時期究竟還有多久，我們便要進入國度時期？他們所說的律法時期，恩典時期，國度時期，都是老話，都是過去讀聖經的人所提出的話題，所謂老生常談，她們認為是新啟示，未免笑話。 如果說她們有什麼新啟示，新話兒，照我看新鬼話倒不少，就如主耶穌明說：「……他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太廿四30）她們的新啟示，把天上的雲改為「白雲」，把「要看見」（未來式）解釋為「他早已駕著白雲（白雲就指他的靈，他的話，他的全部性情與所是）降在了未世要作成的一班得勝者中間」，這樣的解經法，這樣的啟示，怎不令人震驚？ 馬大福音廿四章30節，主耶穌親口說他們要看見人子駕雲降臨。 馬大福音廿六章64節，主耶穌對大祭司說，你們要看見人子……駕著天上的雲降臨。 啟示錄一章7節「看哪！祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂，地上的萬族都要因祂哀哭，這話是真實的。阿們。」 聖經是這麼清楚，提到主耶穌要駕雲（沒有說是白雲，說不定是彩雲？）降臨，眾目要看見祂。怎麼可以信口胡謅，說白雲是主耶穌的靈，的話，的性情。難道主耶穌可以駕著祂的靈，祂的話，祂的性情，從天上到地上？而且來得無影無蹤，無人看見。主耶穌說不誠實的話，怎能叫人相信祂？你看，這就是閃電派的「新啟示」，其實是「鬼話」。 第六，還不只此，她們說她們的教頭是女基督。基督是男的，我們知道，怎麼來個女的呢？讀聖經從來沒有讀到一位女基督。她們的理論是「那起初造人的是造男造女」（太十九4）。既然是造男 基督贖罪的工作完成，祂現在坐在神的右邊，再不需要一個女基督來幫忙。祂不同亞當，亞當需要一個女的來生兒養女，所以上帝造個夏娃，來完成上主的計劃。基督不需要一個女基督來幫手，所以聖經從來沒有告訴我們，在上帝整個救贖計劃裏面，需要一個男基督，還需要一個女基督。無中生有，這是異端。這是她們的「新啟示」，她們的「新啟示」其實是魔鬼的鬼話，來混亂聖經的真理而已，我們要謹守防備。 第七，閃電派對於「神」的道理，更是離奇怪誕。照著她們的新啟示，上帝經營的世界有六千年的計劃。這六千年分為三個時代，第一個時代是律法時代，神的名叫「耶和華」。第二個時代叫恩典時代，神的名叫「耶穌」。第三個時代叫國度時代，神的名叫「全能者」。時代不同，神也不同，從「耶和華」到「耶穌」，到「全能者」跟著變。我們所信仰，所敬拜事奉的神，原是獨一無二，至尊至聖至高的神，現在卻隨著時代轉變，轉到世上來作「時代神」，這已經夠奇，還有更奇的，這位出生在河南開封地區的女教頭，她不但是「女基督」，她還是國度時代的「全能者」。換句話說，她是全能神。 「全能者」的意思乃是無所不能。這位女教頭很聰明，她先聲明她不為人醫病，也不為人釘十字架，她只在肉身身上說話。其實她這也不能，那也不能，那裏是全能。「全能者」這名字，中文聖經說過約46次。 最早出現在創世記第十七章一節，上帝對亞伯拉罕說「我是全能的神」。為什麼上帝自稱是全能的神呢？因為亞伯拉罕99歲仍沒有兒子。上帝呼召亞伯拉罕到迦南地時，應許他要成為大國，經過 24年。兒子一個也沒有，撒拉的月經也斷絕了，一個九十多歲的老太婆要生兒子，誰能相信，怪不得撒拉聽見在暗笑，在這時候，上主對亞伯拉罕說我是全能的神，我是無所不能的神。我說過的話都要成為事實。 還有一次，上帝自稱是「全能的神」，寫在出埃及記第六章3節，上帝呼召摩西帶領以色列人出埃及。摩西40年前在埃及長大，他深知道要以色列人出埃及，是絕無可能的事。這時候上帝再一次向摩西顯現，自稱「我是全能的神」，換句話說，「我是無所不能的神。」 事實告訴我們，撒拉九十多歲生了以撤。摩西把二百萬群眾，從埃及帶領過紅海，經曠野，入迦南。人所不能的，我們的神卻是無所不能。 現在這位閃電派的女教頭，自稱是「全能者」，她心知肚明，她這也不能，那也不能。她也知道基督教的牧師傅這人，信徒與非信徒來找他，最常見的乃是「我有病，請你為我祈禱。」這幾乎成為試金石。如果牧師傅道人給他祈禱，祈禱後病好了，大家就認為他有聖靈的能力。如果祈禱了病不好，大家就漸漸對他失去信心，不再來代他。 這位閃電派妁女教頭，一開頭就聲明她不為人醫病。為什麼？因為她不能醫病。說話就可以，只要你有口才，能隨機應變，就可以騙取人相信你。為病人醫病就不是如此，必須事實證明。 為人釘十字架，這可不是玩的。釘在十字架，要流血，要受苦，要面對死亡。死了豈不就完了。 她很聰明，她怕人家來追問她，「另基督」能醫病趕鬼行神跡，為什麼你這「女基督」卻不能。「男基督」為罪人釘十字架，你這「女基督」什麼時候釘十字架呢？她想通了，她一起頭就先聲明，我不為人醫病，也不為人釘十字架。為什麼？因為「男基督」作過的，我不再重複做。 「不再重複做」，說得多麼漂亮。可是我們要問：「男基督」吃飯，你吃不吃飯呀？「男基督」在八福山上講道，從以色列國講到天國，洋洋灑灑，為什麼你聽了不閉口，還下住重複著講你的「新啟示」？其實只有一句話，你不是「全能看」，你不是無所不能，你只是冒牌貨，夸夸其談，裝腔作勢而已。 第八，最嚴重的一件，就是閃電派的「造神運動」。它造神，她給律法時代造神，神叫耶和華；給恩典時代造神，神叫耶穌；給國度時代造神，神叫「全能者」。她不但造神，她還稱自己是神，是「女基督」，是「全能者」。這是多麼狂妄，多麼褻瀆。 聖經清楚告訴我們，上帝最痛恨的是人在獨一無二的上主以外，去製造偶像，敬拜金銀木石泥土雕刻塑造的神。 十誡第一條，乃是「除了上主以外，你不可有別的神（出廿2，申五7）。不可造神（利十九4，出廿4-15）以色列入亡國的最大罪狀，乃是離棄上主，去製造偶像，敬拜偶像。 現在閃電派正犯了這滔天的罪，她造神；她不但造神，還把自己塑造為神，自稱為「女基督」，自稱為「全能者」。她們所作的，正像士師記第十七章所記載的米迦，自己雕刻偶像，自己造神，還利用摩西的孫子，革舜的兒子作祭司，引誘上帝的子民去犯罪。他們這麼反抗上帝，怎能逃罪呢？ 照著人的說法，她們是妖邪，妖婦，照著聖經的說法，她是今天中國的耶洗別，她自稱是先知，她教導神的僕人引誘他們行姦淫，祭拜偶像。（啟三20-21） 現在我們既然知道東方閃電派乃是異端，是邪教，我們應當怎樣對付它們呢？ 最好的辦法是避之為上策。你到山上遇見一條毒蛇。最好是逃避它，不要去惹它。你偶見這些傳異端邪教的人，最好是逃避它，不要存著好奇心，或好勝心去惹他。聖經說：「不可給魔鬼留地步。」（弗四27）。 夏娃在樂園，蛇來引誘她，甜言蜜語跟她打交道，結果被引誘犯了大罪，害自己、害丈夫、害子害孫。 當主耶穌在禁食時，魔鬼來引誘祂，祂高舉神、高舉聖經的話來抵擋它，一次二次，魔鬼總死纏著祂，祂不再說下去，祂大聲斥責魔鬼：「撒但退去吧！當拜主你的神」。與撤但劃清界線，不要陷入魔鬼的陷阱。造女，那麼有男基督，也必須有個女基督。這是她們有女基督的根據。 上帝起初造男，後來因為那人獨居不好，所以造一個女的，作為配偶幫助他，其實也為著生男養女，「可以生養眾多，遍滿地面，治理這地……」（創一28）如果沒有造一個女的，怎能生男養女，完成上帝的旨意？ 這是上帝造男又造女的計劃。 基督就不須如此。基督耶穌降世，為要拯救罪人；祂拯救罪人，為罪人釘死十架，一死就還清罪債，正像經上所說，祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為祂只一次將自己獻上，就把這事（贖罪）成全了（來七27）。 「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了，……因為祂一次獻祭，便叫那得以成全的人永遠完全」（來十12，14）。 或者有人問，究竟東方閃電派的組織怎樣呢？ 這東方閃電派開始在河南一帶，近來正大力發展她的工作。在全國十七個省活動。也派人出國到美國加拿大各地方做宣傳工作。 她的「全能者」，下面一位叫「大祭司」。大祭司總管閃電派一切工作和事務。再下面叫「引導者」，這等于「傳道人」的職分。還有「引路人」，顧名思義大概等于引人來歸的招待員。最後就在各地設立「招待站」，作為「教會點」。她們的教會也叫「二次歸主」「真光」「真道」。 她們講道用的話語顯淺易懂，裏面夾雜著部分聖經的道理。所以很容易偽冒著引誘人。 她們用的詩歌叫新歌，她們作詞，配以民間小調，所以易學易唱，易被接受。 她們傳教注重對方的情形，有時介紹工作，贈送金錢；利用經濟，建立感情。 她們工作的方法與步驟，相當利害！ 第一叫摸底。借用各種關係，各種方式，打入各派教會內部，了解實際情況，與人拉好關係，然後找機會滲入。 第二叫舖路。在摸底，接好關係之後，然後進行舖路，所謂舖路，就是把對方不同的觀念、想法、認識，一樣一樣設法把他們忸轉過來，給他們修正，正如舖路一樣。 資料來源：呼喊雜誌，第91期 (廣州) |