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國內信徒
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31.12.2005 - 9:49:34 A.M.
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其他 東方閃電 朱秀蓮 在云云被披露的異端派別中，「東方閃電」是可謂發展迅速、肆虐最廣的一派。 據報，束方閃電始自九四年，是目前國內發展得最快的異端，分佈於河南、河北、安徽、山東、福建及廣東。三月底，河北省邯鄲市基督教兩會便召開了各縣（市）區基督教兩會負責人會議，商討如何抵制東方閃電。 東方閃電宣講「話成肉身」，指「末世道成肉身的神來了，把恩典時代耶穌一些作法廢去了，他來主要是說話，借用話語來成全人」，認為基督第二次再來是以話語作拯救（但並非稱為基督），因此大量出版刊物，包括《救主早已重歸》、《神向全宇宙發聲》、《活在肉身顯現》、《東方發出棧的閃電》、《新的發聲》和《國度的讚美》，每本皆洋洋數十萬字，超過五百頁，其信徒都奉為圭臬，四處傳講。其實以上各書重複處甚多，通常分為兩部份，第一為〈聖靈向眾教曾的說話〉，第二篇〈神自己的親口發聲〉。 以下透過《救主早已重歸》，看看此派的信仰。 一、女基督降臨河南 他們根據馬太福音廿四：27節「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣」，引伸出神降臨在東方之說，「我又從以色列轉到了東方。當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明。人才都發現，我早不在以色列，而是從東方重新升起」，他們稱之為「在大紅龍國家我作了一步令人莫測的工作」（頁264-267）。而神為了突顯祂的公義，這次穿上一個女性的肉身向人顯現，因為「兩次的道成肉身完全了道作肉身的意義」，「耶和華起初造人類是造了男性、女性兩類人。所以，他道成的肉身也就按著男性、女性來劃分了」，對東方閃電來說，神既然造男造女，第一次以男性的肉身顯然，第二次當然是女性了（頁463-473）。他們宣稱這位「女基督」早已降臨在河南，並經已向不少信徒顯現，所以「一直癡癡地等待著救主耶穌降臨，這樣的人我都稱其為不信我的人」（頁369）。 他們否定三位一體，認為此說將神分割了，是人對神的曲解。「你們中毒大深了……因為三而一的神根本不存在，這都是人的觀念，是人的錯謬的認識法」、「無論何時不能有聖父、聖子、聖靈三位一體的說法，這是千古罕見的謬理，不存在！」、「現在你還信三而一的神嗎？但願你最好還是信一位神，不要信三位神，這樣，你不覺得太累了嗎？還是輕省點好，因為『主的擔子是輕省的』」（頁474, 481, 488）。 二、信徒改名混人教會 東方閃電將舊約、新約、末世劃分為律法、恩典、國度（即話語）三個時代，以二千年為一個單位，指神在不同時代有不同的工作，但這個六千年的奧秘，如今才由神親自打開（頁442-446）。他們又指恩典時代既然過去，聖經便變得不合時宜，信徒不應再研讀聖經，因為「你也不是羔羊，所以我們別研究聖經，別摳聖經，最好談談聖靈的工作，就是神自己作的現時的工作」（頁443）。他們要求信徒傳道，但必須對此瞭解透徹後才可向人傳給別人，而對象尤其是給宗教界的人」，因此；此派信徒常常改名易姓混人一般教會中，向信徒傳講女基督早已重歸。 信徒若對聖經稍有認識都不難發現東方閃電的錯謬，他們在神論、基督論、末世論等教導上都與聖經背道而馳，難怪他們教導受眾不要看聖經了。雖然如此，但其發展之迅速卻仍有如星星之火，可見國內不少信徒信仰根基淺嫩，未能掌握真理，抵擋異端。此外。東方閃電所傳講的女基督、否定妻子（或女性）要順服丈夫（或男性）的教導，在傳統男尊女卑的社會中，確能吸引長期受壓制的女性，倍感肯定這是位公義公平的神。 在某屑面來說，基督教確實有其繁雜難明之處，對一般農村信徒而言，他們對三位一體確摸不著頭腦，亦不能理解為何二千年前的聖經對今日仍生果效，上帝又為何不再頒佈特殊啟示以適切他們今日的需要。但東方閃電卻陳指了一個上帝為中國人特設的「基督教」，並讓他們肯定所信的是真實的，因為「救主早已重歸」。 (廣州) |
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國內信徒
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31.12.2005 - 9:45:09 A.M.
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其他 東方閃電 陳漁 一、源起 東方閃電派又稱為七靈派。大約在1990年興起於河南地區，創始人是一位河南鄭州的鄧姓女子，她自稱為二次降臨的女基督，名叫「閃電」。從她著作中的舉例，可以判斷她早年應當是李常受呼喊派下的信徒，但她認為自己與李常受的身分不同，工作不同。李是一個有恩賜的人，被神使用的聖僕，而她則是「道重返肉身」的全能者──女基督。時代已經改變了，所以新（閃電）舊（李常受）工作已經更替了，李的恩賜在於解經，如今道成肉身的閃電自己「說話」，再也不用李的解釋了。甚至聖經都不如她「話語」重要。她認為聖經的記載已經過時，只有接受她的「新啟示──三步作工」才是今天神向聖徒啟示的心意。所以東方閃電派的信徒都有強烈的使命感，專門在已建的教會中「拉羊」、「以真理解放教會」，造成教會內部極大的傷害。而教會對他們行動背後神學思維所引發的驅動力卻了解不多。 據一位脫離東方閃電派的信徒說，目前東方閃電差派到中國十七個省分活動，她的「書卷」百萬言之多（其實內容多數複沓），其中發行最廣、最「權威」的是《東方發出的閃電》，行文以「第一人稱」敘述，說是「聖靈」向眾教會說話，甚至是神自己親口說話（即指她自己是神的代言人），因為她就是重返肉身的神、再來的基督。第一次道成肉身是為了救贖人類，第二次重返肉身是為了征服人心，戰勝撒但。不接受她的「話語」會橫死，或受到嚴厲的懲罰。 二、信仰的內容 表面上東方閃電派的著作甚多，如《救主早已重歸》、《神向全宇發聲》、《話在肉身顯現》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》等。最普及的二本是《東方發出的閃電》與《神隱秘的作工》。目前因「東方閃電」已被全中國的教會視為異端，所以再刷的書名不用「東方閃電」這個名稱，每隔一段時間，就換個書名再次發行。 事實上這些書的內容多半雷同，不過是改變書名或章節、內容前後次序更動，如《神隱秘的作工》與《審判在神家起首》內容完全相同，而又與《東方發出的閃電》僅有章次安排上的不同。《話在肉身顯現》共有三冊，基本上是講道集，幾乎所有選本的內容都可以在此書中找到。「東方閃電」的教義重點在於「認識三步作工」，那是新異象、新啟示，也就是認識神唯一的途徑。 這些作品都建立在「神六千年工作的內幕」的基礎之上。「東方閃電」認為只有他們解開了神的作為的奧秘。他們的「使徒」最常說的道理是：神的工作劃分為三個時代──律法時代、恩典時代、國度時代，神在三個時代中「三步作工」。為了配合神的作工，神在三個時代中彰顯不同的性情；神在三個時代中顯現不同的性別；神在三個時代中開展不同工作。現今所在的是第三個階段國度時代，道返肉身的神在作征服人的工作，這就是神第二次道返肉身與恩典時代中基督道成肉身的區別與聯繫。 這一番「神的工作」的道理，經常擄去了一些對聖經真理認識不清的迷糊人，特別是姐妹。 三、關鍵性的錯誤 片面的認識聖經、錯謬的「時代論」、樹立個人權威解經模式三者是「東方閃電」錯誤的根源。 熟悉聖經的人很容易發現以上論點的荒謬，如神是永恆不變的主宰，並非一時期一面貌、一時期一性情、一時期一形相、一時期一工作。這錯謬與初代教會「形相神格唯一論」（Modalistic Monarchianism）的異端觀點雷同。神無論在什麼時代都是三位一體的真神，都是全能者。再來的基督就是為我們死而復活的基督。祂是宇宙的主宰，祂作工的地點直到地極，當然不只在一處。道成肉身是一次完成了救贖，根本不必談還有第二次重返肉身的再次拯救，遑論奢言第二次再來的拯救是中國人並且為女性的形象！當主基督再來的時候，才是審判的時候，但祂再來的日子沒有人知道，祂等候人歸向祂，卻不是用恐嚇的手段征服人心，「東方閃電」的錯謬實在是顯而易見的。為何這樣顯而易見的真理，卻仍然有這麼多的弟兄姐妹認識不清呢？原來很多信徒被表面的假象蒙蔽，而且聖經的真理並未在他們心中建立起系統的規模，因此被似是而非的屬靈詞彙欺騙了。 四、教會被破壞的原因 １．未能落實愛心的功課 「閃電使者」鎖定發展目標的時候，經常針對不冷不熱卻有根底的教會。他們很有愛心，熱於助人，往往在經濟或工作上協助目標。當對方被感動時，她「善意」地請你去聽道，或是告訴你有外地的好「講員」願意來講道，可以免費提供好「教材」、「屬靈書籍」，偶而說聖經中有些地方已經過時了，需要有新的啟示。有些醒悟過來的人回想自己受迷惑的過程時，都說開始聽他們講道時，確實覺得有點不太對勁，但那些傳講異端謬論的假先知在講道前，就要求他們無論如何要聽完再說，礙於人情，又受到他們熱切的幫助，不知不覺就掉下去了。 這些遵行「要有神的性情表現」的閃電使者的愛心使人失去戒心，最後拉走的常是教會的中上層同工，甚至全教會都變成「東方閃電」的據點。 我們認為這過程中存在邪靈的勢力的影響，如疲勞轟炸的聽道訓練，許多人反應，進入會場就莫名其妙地被吸住了。這確實是屬靈的爭戰。但不可忽略的另一層面是，今日中國教會缺乏牧養人才，不能在信徒實際的生活面給與照顧與幫助。生活面的難題常被淡化為屬世的苦難。他們在長期的苦難中特別期待主再來；在充滿無力感時，特別期待一位全能者與超然的大能力；在缺乏文化（知識水平）的背景下，特別崇拜可以得到「新啟示」下筆萬言的人。因此，對於這種複雜的成因，也不能簡化為屬靈的爭戰。 ２．傳統觀念、私意混淆聖經真理 相對於中國傳統民間信仰根深蒂固的影響，直接讀聖經就顯得有語言、文化背景疏離的困難了。「東方閃電」的書籍雖然雜無統緒，卻全是淺顯易懂的說解，生活化的比喻，夾帶著聖經的部分真理，常以聖靈第一人稱敘述。一部分是「道成肉身」的耶穌說話（引用聖經），一部分是「重返肉身」的閃電說話（比聖經更要緊的新啟示）。對聖經不熟的信徒而言根本不易分辨，甚至有些信徒還會以「東方閃電」的書籍作為讀聖經的參考書。 資料來源：中國與福音 (廣州) |
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鄭康勇
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30.12.2005 - 9:53:25 P.M.
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其他 我想找一些防異端的書，因為我曾經收過一些東方閃電的書籍。我想可能弟兄姊妹都有機會收到這類書籍。如果可有防異端的書給弟兄姊妹。就可以預防東方閃電的入侵。 牧師及傳道人有無好介紹？ (約書亞) |
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o
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30.12.2005 - 4:23:42 P.M.
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靈修心得 o (o) |
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Jennie
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28.12.2005 - 4:59:15 P.M.
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代禱事項 我朋友(一對夫婦即小女朋友的家長)在小女學校家長佈道會中信了主啦!!!不過因自己太忙, 不能在這兩星期內帶他們回教會有點內疚, 希望他們一家很快到我們教會!!! (巴拿巴團) |
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你好笑
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28.12.2005 - 11:51:55 A.M.
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生活感言 等我又點首歌先「合而為一」---凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心相寬容，凡事謙虛、溫柔、忍耐，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 (訪客) |
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返左勝利道好耐，不想走泛靈恩路線的信徒
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28.12.2005 - 10:24:54 A.M.
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生活感言 我首歌係祝福弟兄姊妹架,你知唔知,對於那些不想走泛靈恩路線的弟兄姊妹來講,真係好大祝福黎架.唔信你自己返勝利道問吓,我地私底下都唔知幾唔想教會走這路線,只不過冇人肯理我地. (訪客) |
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感到好笑
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27.12.2005 - 2:37:57 P.M.
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生活體驗 見到有留言的人點首"好心分手"比教會的弟兄姊妹,點咁ge歌都真係幾好笑呀! 我個人就覺得係點比教會的弟兄姊妹,不如點d祝福多一點的歌啦! 靠著耶穌得勝 在你愛裡我要宣告 軟弱己得改變 在你愛裡我要宣告 你是王 在你愛裡我要宣告 我不必罪中打轉 是你帶領著我得勝 靠著耶穌得勝 靠著耶穌得勝 終此生要靠著主愛去 得勝 靠著耶穌得勝 靠著耶穌得勝 不必驚怕挫敗 確知主恩更廣闊 是你帶領著我得勝 (訪客) |